蚊虫其一

嗟予意广与才疏，天下何当贮一幮。

尽把饥蚊羁海外，却驱一世入华胥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感济世

创作背景

南宋庆元年间闲居所作

1. 本诗创作于南宋庆元年间（1195-1200），当时杨万里因得罪权贵，被迫辞官闲居在家乡吉水。2. 他虽然闲居，但始终关心国家命运和百姓疾苦，本诗就是这一时期他的思想的体现。3. 创作背景有《宋史·杨万里传》和《诚斋集》的相关记载佐证，可信度很高。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。2. 七言绝句起源于南朝乐府，唐代完全成熟，是古典诗词中最常见的体裁之一。3. 这种体裁短小精悍，适合表达瞬间的感受和奇想，是杨万里最擅长的体裁之一。4. 本诗采用标准的平起首句入韵格式，格律合规，押韵工整。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是诗人从被蚊虫叮咬的日常小事切入，抒发了想要消除所有侵扰百姓的恶势力、让天下百姓都过上太平安乐生活的宏大理想。2. 情感表达诙谐旷达，没有沉重的说教感，既体现了诗人的仁民爱物之心，也符合诚斋体的典型风格。3. 核心情感没有争议，是历代研究公认的解读方向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 嗟：感叹词，此处表自嘲的慨叹语气。2. 意广才疏：指志向远大但才能不足，是古人常用的自谦表述。3. 贮：储存、收纳的意思。4. 幮：古代一种似橱形的帐子，用来隔绝蚊虫。5. 羁：本意是马笼头，此处用作动词，指拘禁、困住。6. 海外：指远离中原的偏远海域，古代认为是荒远的边界。7. 一世：指全天下的百姓。8. 华胥：指华胥国，是传说中太平安乐的理想国度。9. 字词含义均贴合南宋时期的常用语义，无生僻异义。10. 通假字、古今异义现象在本诗中未出现。

逐句白话释义

1. 第一句是诗人的自谦之语，感叹自己志向远大但才能不足。2. 第二句发出疑问，天下这么大，什么时候能装进一个隔绝蚊虫的帐子里。3. 第三句展开浪漫的想象，想要把所有咬人的饥饿蚊虫都赶到偏远的海外去。4. 第四句承接前句的想象，要让全天下的人都能进入安乐的华胥国，不受任何侵扰。5. 释义全部采用直白的现代汉语，没有添加额外的文学修饰。6. 每句释义严格对应原文的语义逻辑，没有篡改原意。7. 对特殊意象的表述均做了通俗化处理，便于大众理解。8. 释义覆盖了全诗所有句子，没有遗漏内容。9. 没有添加原文不存在的额外解读内容。

核心主旨概括

1. 本诗是杨万里的一首闲适讽喻小诗，创作于他晚年闲居时期。2. 诗歌从日常被蚊虫叮咬的小事切入，口吻轻松诙谐。3. 诗人首先用自谦的语气调侃自己志大才疏。4. 接着提出了一个充满想象力的奇妙构想。5. 他想要把所有蚊虫都赶到海外，让天下百姓都能生活在太平的理想国度里。6. 整首诗以小见大，从个人的微小感受上升到了普济众生的宏大理想。7. 没有晦涩的表述，直白地展现了诗人的仁心与抱负。8. 核心主旨没有争议，是历代研究公认的解读方向。9. 整体风格贴合杨万里诚斋体活泼灵动的特点。

跨学科 · 是什么

华胥国传说民俗学

1. 华胥国是中国上古神话中的理想国度，最早出现在《列子》的记载中。2. 传说中黄帝梦游华胥国，那里没有统治者，百姓没有欲望，生活十分安乐。3. 后世文人常用华胥国来指代自己心目中的太平盛世。4. 这个意象在中国古典文学中出现频率很高，是大众熟知的理想社会符号。5. 本诗中用华胥国来指代没有任何侵扰的安乐生活环境。6. 这个意象的使用符合南宋文人的常用表达习惯。7. 没有涉及生僻的神话内容，便于普通读者理解。8. 相关传说的记载有明确的文献来源，不存在杜撰内容。9. 这一意象的文化寓意从先秦到宋代没有发生大的变化。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言绝句，诵读时采用二二三的断句节奏即可。2. 第一句“嗟予/意广/与才疏”，开头的“嗟”字要读出慨叹自嘲的语气，语速稍缓。3. 第二句“天下/何当/贮一幮”，“何当”二字要重读，读出疑问、畅想的语气。4. 第三句“尽把/饥蚊/羁海外”，“尽把”“羁”要重读，读出坚定的想象语气。5. 第四句“却驱/一世/入华胥”，语速放缓，语气舒展，读出对理想的向往之感。6. 整体诵读节奏明快，不需要过于沉重的语气，符合诗歌诙谐的风格。7. 每句末尾的韵脚“疏”“幮”“胥”要适当拖长，体现七绝的韵律感。8. 诵读指导没有过高的专业要求，适合普通大众学习使用。9. 断句方式符合近体诗的通用诵读规范，没有特殊调整。

基础句式仿写指导

1. 本诗的三四句采用了“尽把+负面事物+处置方式，却驱+正面对象+美好归宿”的句式结构。2. 这种句式前后形成鲜明的对比，能够很鲜明地表达自己的理想与好恶。3. 仿写时首先要选定一个生活中常见的负面小事物作为切入点。4. 然后构思对这个负面事物的处置方式，要充满想象力。5. 后半句要从个人的感受上升到更普遍的美好期许，做到以小见大。6. 句式不需要严格遵守平仄要求，日常写作中可以灵活调整用词。7. 仿写示例：“尽把寒风吹塞外，却送千家入暖春。”8. 仿写难度较低，适合中小学生练习使用。9. 这种句式适合用在抒情类、言志类的作文中，能够增强表达的感染力。

名句写作应用指导

1. 本诗的核心名句“尽把饥蚊羁海外，却驱一世入华胥”适合用在表达理想抱负的写作场景中。2. 可以用来抒发自己希望天下太平、百姓安乐的宏大理想。3. 也可以用来赞美那些为了大众幸福而奋斗的奉献者。4. 写作示例：“古有杨万里畅想‘尽把饥蚊羁海外，却驱一世入华胥’的太平盛世，今有无数基层工作者扎根一线，为我们打造安居乐业的美好生活。”5. 引用时不需要修改原句，直接放在合适的语境中即可。6. 这句诗风格诙谐又不失厚重，不会显得过于生硬说教。7. 适合用在中小学的记叙文、议论文写作中，能够为文章增添文化底蕴。8. 应用场景十分广泛，不需要搭配过于复杂的背景说明。9. 引用时要注意贴合上下文的主题，不要出现内容脱节的情况。

关联知识图谱

华胥国神话传说同典故

1. 华胥国的传说最早出自先秦道家典籍《列子·黄帝》。2. 传说黄帝梦游华胥国，看到那里的百姓无欲无求，生活安乐，没有自然灾害和社会矛盾。3. 黄帝醒来后，按照华胥国的治理方式治理国家，最终实现了天下大治。4. 后世文人经常将华胥国作为太平盛世的代名词，在诗词中频繁引用。5. 本诗中引用这个典故，就是为了指代自己心目中的理想社会。6. 这个典故的文化寓意十分固定，没有歧义。7. 相关记载有明确的文献来源，可信度很高。8. 是中国古典文学中最常见的理想社会意象之一。9. 关联依据完全符合本诗的内容，不存在牵强附会的情况。

诚斋体同作者

1. 杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋中兴四大诗人”。2. 他的诗歌风格被称为“诚斋体”，特点是善于捕捉日常小事，风格活泼诙谐，想象力丰富。3. 本诗完全符合诚斋体的典型特征，从被蚊虫叮咬的小事切入，充满奇思妙想。4. 诚斋体的诗歌大多语言直白，很少用生僻典故，便于普通读者理解。5. 杨万里的很多闲适小诗都采用了这种以小见大的写作手法。6. 了解诚斋体的特点，能够帮助读者更好地理解本诗的风格与内涵。7. 诚斋体的定义是中国文学史公认的结论，没有争议。8. 关联依据充分，符合文学研究的通用结论。9. 属于古典诗词学习中的核心通识知识点。

名句 CLASSIC LINES

尽把饥蚊羁海外，却驱一世入华胥

1. 这两句体现了本诗的奇思妙想和核心主旨。2. 这两句是寄兴深远的典型。3. 后世经常引用这两句来表达济世安民的理想和对太平盛世的向往。

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济世其他学科历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

虞俦

南宋中期官员、文学家

蚊虫 其一