偕簿尉过石照山祷雨 其六

石应皮里有阳秋,千载潜光待发幽。

说与山灵呈伎俩,试令回顾合包羞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
祷雨即兴创作
本诗为南宋文人虞俦任地方官期间,属地遭遇旱灾,他偕同主簿、县尉两名佐官前往石照山举行祷雨仪式时创作的组诗作品,全诗共九首,此为第六首,创作背景可与宋代地方救灾制度记载互证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,格律严整,是宋代文人常用的小诗体裁。这类体裁篇幅短小精悍,适合即景抒情、随事感怀,在宋诗中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是地方官遭遇旱灾时对降雨的迫切期盼,暗含对民生疾苦的关切;二是以诙谐调侃的语气激将山神显灵,消解了祭祀仪式的严肃感,体现宋诗特有的理趣与谐趣结合的特质,历代解读均认可其民本内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“簿尉”,指古代地方的主簿和县尉两类佐官,是县令的下属官员。其次是“皮里阳秋”,原本指人心里对事物有褒贬评判却不说出来,这里活用来说山石有内在灵性。“潜光”指潜藏的灵光、灵气。“发幽”指发掘出潜藏的灵异特性,显现神通。“伎俩”在这里指神通、本事,没有贬义。“包羞”指承受羞愧。所有字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是石照山的石头内里应该藏着评判是非的灵性。第二句是说上千年来它潜藏的灵光一直等待着显现灵异的机会。第三句是我对着山里的神灵说,你要把自己的本事都拿出来。第四句是说要是你不能降下雨水,回头想想也应该觉得羞愧。所有翻译都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰,完全对应字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是南宋地方官虞俦遭遇旱灾之后,带着下属的官员一起到石照山祈祷降雨的场景。作者没有写祭祀的严肃氛围,反而用调侃的语气跟山神说话,希望山神尽快降下雨水来缓解旱灾。整首诗看起来是在调侃山神,实际上藏着作者担心百姓收成不好的焦急心情,也体现了宋诗风趣接地气的特点。
跨学科 · 是什么
宋代地方祷雨习俗社会学
这首诗里写的官员祷雨行为是古代常见的救灾活动。宋代的时候只要地方遇到旱灾,当地的最高长官就要带着下属官员去当地有灵验的山川祭祀,祈祷神仙降下雨水。普通百姓也会跟着参与这类祭祀活动,大家都把降雨的希望寄托在神灵身上。这是古代科技不发达的时候,人们应对自然灾害的一种普遍做法,没有什么封建迷信的贬义,只是当时的社会风俗而已。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要按照七言绝句的常规节奏断句,每句分成三个停顿:石应/皮里/有阳秋,千载/潜光/待发幽。说与/山灵/呈伎俩,试令/回顾/合包羞。前两句读的时候语气要平缓带点赞叹,突出山石的灵性。后两句读的时候语气要轻松带点调侃的感觉,不用太严肃。整体语速可以稍慢,读出小诗的轻松感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“XX待发幽”这个句式,用来形容事物潜藏着未被发现的价值。比如写老物件的时候可以写“旧匣藏珍待发幽”,写人才的时候可以写“少年怀才待发幽”,写景区未开发的美景的时候可以写“青山藏秀待发幽”。仿写的时候只要把前面的主语换成你要描写的事物,就可以灵活运用,非常适合用来写托物言志的内容。
核心名句写作应用
核心名句“石应皮里有阳秋,千载潜光待发幽”可以用在很多日常写作场景里。比如写文物挖掘主题的文章,可以用这句话来形容埋藏千年的文物蕴含着丰富的历史信息。写人才培养主题的文章,可以用这句话来形容有潜力的年轻人等待被发掘。写地域文化发掘主题的文章,也可以用这句话来形容当地隐藏的文化资源等待开发。
关联知识图谱
褚裒皮里阳秋同典故
本诗首句活用“皮里阳秋”的典故,这个典故原本是用来形容东晋名士褚裒的性格,指他内心有褒贬却不外露。本诗把这个原本形容人的典故用到石头上,赋予了石头人的灵性,是非常巧妙的用典。这个典故是中国文化里常用的经典典故,大家可以单独记忆。

名句 CLASSIC LINES

石应皮里有阳秋,千载潜光待发幽
这两句是本诗核心名句,活用魏晋典故赋予无生命的山石以灵性,成为后世形容事物潜藏内在价值、等待发掘的常用表达。历代诗评多称赞其用典灵活不生硬,兼具理趣与美感,常被各类文创、写作场景引用。

标签 TAGS

作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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