文籍遭水
巍冠广厦诵虞唐，冷笑诸儒屋壁藏。
卷轴随车虽土苴，末流清润尚堤防。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
藏书遭水有感
本诗为金代诗人元好问于金亡前后避乱迁徙途中所作，彼时诗人携带的大量随行藏书遭遇水患，多有毁损，诗人目睹此景有感于文脉传承之艰，创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，格律规范，是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一，在历代文人创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人在随行藏书遭水毁损的情境下，抒发对儒家文脉传承的珍视之情，传递出文化传承需主动担当、用心守护的严肃态度，无悲观感伤情绪，充满担当意识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
巍冠指高高的儒冠，代指儒生。广厦指宽敞的房屋。虞唐指尧、舜时代，代指儒家经典。屋壁藏指把书籍藏在房屋墙壁里的藏书行为。土苴指渣滓、糟粕，这里指代被水浸坏的破旧书卷。堤防本义是堤坝，这里指守护、防范风险。
逐句白话释义
第一句写戴着高冠的儒者在宽敞的房屋里诵读儒家的经典著作。第二句写诗人忍不住冷笑那些只会把典籍藏在屋壁里防备损毁的儒生。第三句写随车携带的书卷被水浸泡之后，虽然已经像渣滓一样破旧不堪。第四句写这些书卷传递的文化余泽，还需要像守护堤坝一样小心维护，不能有丝毫松懈。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人随行藏书遭遇水患的亲身经历展开，先是嘲讽了儒生被动藏书、逃避风险的保守做法，再点明哪怕书籍已经破损，文化传承的责任依然重大，表达了诗人对儒家文化的珍视，以及主动守护文脉的担当意识。
跨学科 · 是什么
壁中书典故历史学
对应诗句是“冷笑诸儒屋壁藏”。文学表达是诗人嘲讽儒生被动藏书的保守做法。科学事实是秦始皇焚书坑儒时期，很多儒生为了保护儒家典籍，把书藏在孔子旧宅的墙壁里，直到汉代鲁恭王拆毁孔子旧宅时才被发现，这些典籍被称为“壁中书”。所属学科是历史学。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句，即“巍冠/广厦/诵虞唐，冷笑/诸儒/屋壁藏。卷轴/随车/虽土苴，末流/清润/尚堤防”。前两句语气略带嘲讽，节奏稍快。后两句语气凝重郑重，节奏放缓，最后三个字“尚堤防”适当重读，突出情感的厚重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“XX虽XX，XX尚XX”的转折句式，先点明事物的破损、残缺状态，再转折突出其内在价值与守护的必要性。示例：“旧稿随箱虽泛黄，字里初心尚滚烫。”“老器蒙尘虽黯淡，匠作精神尚闪光。”
名句写作应用
核心名句“卷轴随车虽土苴，末流清润尚堤防”可用于文化传承、责任担当、文化自信等主题的日常写作中。比如写古籍修复主题的文章时，可以引用该句表达哪怕古籍已经残破，其承载的文化价值依然值得我们用心守护的观点。
关联知识图谱
元好问同作者
《文籍遭水》是金代著名诗人元好问的诗作，创作于其避乱迁徙期间，属于元好问后期的纪实类作品。
壁中书同典故|历史关联
诗句中的“屋壁藏”对应的就是历史上著名的“壁中书”典故，是秦代儒生保护儒家典籍的著名历史事件。
名句 CLASSIC LINES
卷轴随车虽土苴，末流清润尚堤防
该句生动凝练地表达了文化传承的核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
虞俦
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