还返释言 其六

尝闻曾子书,金火中外明。

圆方递含施,二景参黄庭。

天端月亏盈,宛在日之情。

谁何液浑金,坩锅置煎烹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
南宋丹道说理创作
本诗为南宋学者薛季宣创作的组诗《还返释言》的第六首,创作于薛季宣任职地方期间,围绕道教内外丹修炼的核心原理展开创作,是宋代文人融合道教思想创作的典型说理类诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,句式规整,押韵灵活,不受近体诗格律平仄的严格限制,是宋代文人阐释思想类作品常用的体裁形式,历代文人多以该体裁创作说理类诗歌作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对道教丹道修炼原理的理性阐释,表达了作者对内外丹修炼逻辑的认同与思考,无明显抒情倾向,整体风格平实严谨,以说理为核心表达目标。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“曾子书”指道教托名曾子的丹经著作,“金火”是丹道修炼的核心要素指代,“二景”指日月,“黄庭”指道教《黄庭经》也指代人体丹田部位,“坩锅”是古代冶炼金属的容器,这里指炼丹的器具。
逐句白话释义
我曾经读过托名曾子的丹经著作,书中说金和火在内外两端散发光亮。圆形方形的器物交替发挥作用,日月的光华与黄庭相互呼应。天空中的月亮有亏有盈,仿佛是受到太阳的作用影响。是谁将浑浊的金属熔化,放置在坩锅之中进行煎炼。
核心主旨概括
本诗通过引用丹经记载的内容,结合自然界月相盈亏的自然规律,类比阐释道教丹道修炼的核心原理,让抽象的丹道理论通过具象的意象变得通俗易懂,体现了宋代说理诗的典型特征。
跨学科 · 是什么
月相盈亏原理天文学
月亮本身不会发光,人们看到的月光是月亮反射的太阳光,月相的盈亏变化是月球、地球、太阳三者的相对位置发生变化导致的,不同的相对位置会让人们看到不同形状的月相,这种变化的周期大约是二十九天半,也就是农历的一个月。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平实沉稳,节奏舒缓,每句五言按照“二三”的结构断句,遇到“金火”“二景”“黄庭”“月亏盈”这些关键词时可以适当加重语气,尾音适当拉长,体现说理诗歌的严谨感。
句式仿写指导
可以学习本诗“自然现象+哲理阐释”的结构进行仿写,先选取一个常见的自然现象作为意象,之后将想要表达的哲理通过类比的方式表达出来,语言要平实简洁,不要过度修饰。
名句写作应用
“天端月亏盈,宛在日之情”这句可以用在描写自然规律、事物之间相互关联的写作场景中,比如写事物之间的因果关系,或者写自然规律的客观性时都可以引用这句来增强内容的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

天端月亏盈,宛在日之情
该句为本诗核心名句,以自然界月相盈亏的现象类比丹道修炼的核心逻辑,意象通俗贴切,是宋代说理诗中融合自然现象与思想阐释的经典语句,后世研究宋代道教与文学关系时常被引用。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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