李斯 其二

诗书灰烬便秦文,便得秦王却误身。

斯具五刑秦再世,六经还有表章人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 讽喻
创作背景
咏史创作背景
本诗为流传的咏史类作品,创作依托的核心史实包括:秦始皇采纳李斯建议施行焚书政策、统一文字,李斯 later 被赵高诬陷判处五刑而死,秦王朝二世而亡,汉代之后儒家六经重新被学者发掘、推崇传承。全诗围绕李斯的个人悲剧与秦代灭亡的历史教训展开创作,是历代评说李斯功过的经典咏史作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典近体诗体裁中的七言绝句,全篇共四句,每句七字,遵循近体诗押韵规则。七言绝句是古代咏史类作品常用的体裁之一,篇幅短小精悍,便于承载讽喻、感慨类的核心观点。该体裁起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,成为历代文人创作的主流短诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对李斯辅佐秦始皇推行焚书政策、助纣为虐最终作茧自缚的批判与感叹,二是对文化传承生命力的肯定,点明强权暴力无法彻底阻断文明延续的核心认知。情感表达直白犀利,讽喻指向明确,兼具历史反思价值与现实警示意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,诗书灰烬,指秦始皇时期焚毁儒家经典《诗》《书》等典籍的历史事件。第二,秦文,指秦代统一推行的官方文字小篆。第三,误身,指李斯最终落得被处死的悲惨结局。第四,五刑,指秦代的五种严酷刑罚。第五,六经,指儒家的六部核心经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。第六,表章人,指后世推崇、整理、传承六经的学者。这些字词都是理解本诗核心内容的基础,没有生僻的引申义。
逐句白话释义
第一句的意思是,诗书等典籍被烧成灰烬之后,秦代开始推行统一的官方文字。第二句的意思是,李斯虽然得到了秦始皇的重用,却最终给自己招来了杀身之祸。第三句的意思是,李斯被判处五刑处死,秦王朝也只传到第二代就灭亡了。第四句的意思是,即便经历了焚书的浩劫,儒家六经仍然有愿意推崇和传承它们的人存在。释义完全贴合诗句字面意思,没有加入额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏史作品,围绕秦代大臣李斯的人生经历和秦王朝的灭亡展开创作。诗人首先点明李斯辅佐秦始皇推行焚书、统一文字的历史事件,接着陈述李斯本人和秦王朝最终的悲剧结局,最后点出核心观点:强权的暴力摧毁并不能彻底阻断文化的传承。全诗内容简洁直白,观点清晰明确,很容易让普通读者理解其中的讽喻意味。
跨学科 · 是什么
秦代焚书史实历史学
诗句里提到的诗书灰烬对应的是真实的历史事件,秦始皇三十四年,朝廷采纳李斯的建议,下令焚毁民间收藏的儒家经典、诸子百家著作,仅保留医药、卜筮、农业类的实用书籍。这个事件是中国古代文化史上的一次重大浩劫,对先秦典籍的传承造成了严重的破坏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要偏沉稳,带有咏史的厚重感。第一句“诗书灰烬/便秦文”在“灰烬”后面稍作停顿,第二句“便得秦王/却误身”在“秦王”后面稍作停顿,第三句“斯具五刑/秦再世”在“五刑”后面稍作停顿,第四句“六经还有/表章人”在“还有”后面稍作停顿。读最后一句时语气可以稍微上扬,突出文化传承不灭的核心观点。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“事件+结果”的转折式对比结构,大家仿写的时候可以先陈述一个历史或者现实事件,再写出和事件预期相悖的结果。比如大家可以写“焚林伐木起高楼,便得安居却断流”,前半句写砍树建房子的事件,后半句写出环境被破坏的反向结果,和本诗的结构逻辑完全一致。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要把转折对比的逻辑写清楚就可以。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“斯具五刑秦再世,六经还有表章人”适合用在讨论文化传承、批判短视政策的作文里。比如大家写关于文化保护的作文时,可以用这句诗引出观点,说明任何破坏文化的政策最终都会失败,文明的传承永远不会被阻断。也可以用在历史读后感的结尾,作为对历史事件反思的总结性句子。

名句 CLASSIC LINES

斯具五刑秦再世,六经还有表章人
该句是本诗的核心名句,以鲜明的对比手法点明全诗核心观点,被后世各类文化评论、咏史创作频繁引用,是反思文化政策、讨论文明传承主题时的常用典故性诗句。

标签 TAGS

作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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