钓台阻风去得风便

先生非钓名,鱼钓清泠水。

太空长廓然,浪迹秋光涘。

人忧我何忧,忘怒亦忘喜。

建武非汉元,讵有留侯起。

神明旋地轴,姓字更七里。

云台已埋没,严濑殊清泚。

峨峨二钓台,高插烟霞里。

首阳远相比,万祀恒不圮。

我来经旧庐,敢卜瞻遗几。

东风回我舟,江步时须舣。

仰观严象设,敬拜豁烦鄙。

曾台畅登临,无复徒仰止。

萦迂古道屈,望望扳萝藟。

崇基介岩石,特立端不倚。

削成二山碧,平正章如砥。

众山郁青葱,环合纷碨礧。

清尘森万象,触睫同一视。

古人不可见,可见安仁美。

旅情殆忘返,回棹西风驶。

青蒲挂一席,入望俄城市。

瞥如周变秦,物物非古始。

乃知主人意,待我非朱紫。

送迎因下风,忙遽均倒屣。

烹茶出清泉,盘馔罗双鲤。

饫之以珍馐,浣濯予尘滓。

相忘语默间,不假谈名理。

去留唯我意,今昔交汝尔。

此情固冥契,何必亲之子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀
创作背景
过严陵钓台有感
本诗为北宋诗人张伯玉任睦州知州期间,途经桐庐严子陵钓台时所作,作者初行时遇大风阻碍无法通行,停留期间拜谒严光祠、登临钓台遗迹,后得顺风顺利成行,又受到友人殷勤款待,有感于严光的高风亮节与旅途的际遇,遂创作本诗记录所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,全篇由五字句构成,没有固定的格律限制,可押平韵也可押仄韵,篇幅长短不限,句式灵活自由,起源于汉代民谣,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代之后成为古代文人常用的诗歌体裁之一,本诗全篇为五言句式,无严格格律约束,属于典型的五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对东汉隐士严光不慕荣利、淡泊自守高洁品格的仰慕与赞颂,第二层是登临钓台、拜谒先贤遗迹时内心尘俗烦恼得以涤荡的旷达闲适之感,第三层是与友人相交默契自在、不涉俗务的愉悦体悟,整体情感基调冲淡平和,寄托了作者对高洁精神品格的推崇与追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
涘指的是水边。讵是表示反问的副词,意思是岂、怎么。清泚形容水流清澈洁净的样子。圮是毁坏、坍塌的意思。舣指的是停船靠岸的动作。扳是攀扯、拉住的意思。碨礧形容山石高低不平、堆积错落的样子。饫是饱食的意思。冥契指的是不需要言说就有的默契投合。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,大多为古代汉语常用实词,没有生僻的通假字与古今异义情况。
逐句白话释义
严光先生不是为了钓取名声才垂钓,他是在清冷的江水中钓鱼。辽阔的天空一直空旷开阔,他漫游在秋光笼罩的江水边。别人感到忧虑的事我有什么可忧虑的,我早就忘了愤怒也忘了喜乐。建武年间不是汉朝开国的时候,怎么会有留侯张良那样的人再度出现。天地神明转动地轴,我的别号就叫七里先生。云台阁的功臣画像早就埋没了,严陵濑的江水却特别清澈。两座高耸的钓台,高高插在烟霞之中。远远可以和首阳山相比,历经万年都不会坍塌。我经过严先生的旧居,不敢占卜问卦就来瞻仰他的遗留的案几。东风把我的船吹回,我时常需要在江边的步头停船靠岸。抬头瞻仰严先生庄严的塑像,恭敬下拜之后我心中的烦恼庸俗都消散了。登上高台我尽情游览,不再是仅仅抬头仰望。弯曲的古道绕来绕去,我望着前路拉着藤萝向上攀爬。高高的台基建在岩石之上,独立端正一点也不倾斜。两座青山像是刀削成的一样碧绿,山顶平正方正如磨刀石。周围的群山郁郁葱葱,环绕错落高低不平。清新的尘世间万象森然罗列,进入视线的景物都是同样的清朗。古代的人已经见不到了,能见到的是仁心的美好。旅途的情绪让我几乎忘了返回,开船的时候西风吹得很急。用青蒲做的帆挂在桅杆上,很快就看到城市出现在视野里。快得就像周朝变成秦朝一样,所有事物都不是古代的样子了。我才明白主人的心意,他待我不是因为我的官阶身份。他顺着风来迎接我,忙得就像倒穿鞋子迎客一样匆忙。他打出清泉煮茶,盘子里摆着两条鲤鱼做的菜肴。我吃饱了珍贵的饭食,身上的尘俗都被洗涤干净了。我们在不言不语之间就心意相通,不需要谈论名利道理。离开还是留下都随我的心意,古今的交情就这样自然相交。这份情意本来就是默契投合的,何必一定要亲自接近这个人呢。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者途经严子陵钓台的完整经历,先是遇到大风阻碍行程,停留期间拜谒严光祠、登临钓台观赏山水风光,赞颂了严光不追求世俗功名、淡泊自守的高洁品格,之后得到顺风顺利出行,又受到友人的殷勤款待,作者感受到了人与人之间不用言说的默契投合,整体抒发了作者推崇高洁品格、不看重世俗名利的旷达人生态度,内容涵盖了写景、咏史、抒怀、记事多个层面,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
严光与云台二十八将典故历史学
严光是东汉初年的著名隐士,年轻时和光武帝刘秀是同窗好友,刘秀建立东汉之后他就隐居不肯出仕,一直在富春江垂钓为生,是中国古代隐逸文化的代表人物。云台是东汉明帝时期修建的建筑,明帝为了纪念辅佐光武帝打天下的功臣,在云台阁画了二十八位开国功臣的画像,称为云台二十八将,代表了世俗意义上的最高功业荣誉,这两个典故都是了解本诗对比手法的基础历史背景。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读的时候基本按照二三的节奏断句,比如“先生/非钓名,鱼钓/清泠水”“云台/已埋没,严濑/殊清泚”,整体语速要放缓,读前半部分咏史的内容时语气要庄重平静,读中间写景的内容时语气要轻快舒展,读最后写和友人相交的内容时语气要放松亲切,注意韵脚的停顿,不需要刻意拖长音,保持自然流畅的节奏就可以。
句式仿写指导
可以仿写本诗“云台已埋没,严濑殊清泚”的对比句式,这种句式的结构是先写世俗容易消逝的事物,再写精神层面永恒的事物,前后形成鲜明对照,突出后者的价值,比如可以仿写“朱门已朽坏,竹影仍清嘉”“功名随水逝,气节万年存”这类句子,仿写的时候要注意前后两个分句的事物要有一定的关联性,对比要自然不生硬,符合五言的句式节奏。
名句写作应用
核心名句“云台已埋没,严濑殊清泚”可以用在赞美先贤高洁品格的作文里,也可以用在表达精神价值比世俗功名更重要的主题文章里,比如写关于理想追求、人生选择的作文时,可以引用这句诗,说明真正能被人记住的不是一时的权力财富,而是高尚的品格与精神,比如“古人说‘云台已埋没,严濑殊清泚’,那些追名逐利的人早就被历史遗忘,只有真正品格高洁的人才能被永远铭记”。
关联知识图谱
《严先生祠堂记》同主题
《严先生祠堂记》是北宋范仲淹所作的散文,同样是赞颂严光不慕荣利的高洁品格,和本诗主题完全一致,都是古代咏严子陵的经典作品,二者创作地点都在睦州,都是宋代隐逸文化的代表作品,适合放在一起对照阅读,帮助更好理解严光典故的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

云台已埋没,严濑殊清泚
这两句将东汉初年云台阁中供奉的功臣画像早已埋没无闻的事实,与富春江严陵濑千年澄澈的流水形成鲜明对比,凸显了严光高洁品格超越世俗功名的永恒价值,历代咏严子陵的诗作中多化用此句的对比逻辑。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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