神人畅

莫莫昊天,莫伙烝民,感兮格兮君之仁。

混茫万宇,自都于野,余一人爰主。

于何道兮,畅浃神人。

于何道兮,神人我与。

荡荡兮帝德,高高兮不极。

吾不知其名兮,命焉弗得。

其人则天兮,天乎其仁。

吾不知其际兮,究焉无适。

伊神人之交畅兮,其帝之力。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
创作背景
本辞最早收录于北宋郭茂倩《乐府诗集·琴曲歌辞》,题解引《琴论》称“尧庙《神人畅》,尧作也”,相传创作于尧统治时期,当时天下太平,人神感通,故作此曲赞颂仁德,学界对其创作年代有争议,部分学者认为是西周至战国时期儒家拟作,保留了上古时期的思想内核。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《神人畅》属于上古琴曲歌辞,是诗乐合一的雅乐体裁,是现存最早的琴歌文献之一,“畅”为琴曲专属类别,古《琴论》记载“和乐而作谓之畅,言达则兼济天下而美畅其道也”,这类作品多用于祭祀、颂德场合,是上古礼乐文化的核心载体之一,在我国古代音乐史和文学史上都有重要地位。
情感 · 解读
本辞核心情感为对上古贤君仁德的赞颂,寄托了天下太平、人与神互相感通的理想状态,是上古时期敬天保民、天人合一思想的直接体现,反映了早期先民对贤明统治和太平盛世的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
莫莫是上古时期形容天地广阔辽远的常见修饰词。昊天指代上天,是古人对至高天的尊称。烝民就是普通百姓,是先秦文献中对民众的通用称谓。感和格都指人与上天、神灵之间的互相感应通达。爰是文言虚词,意思是于是、就,在这里表示顺承关系。畅浃指的是和谐融洽的氛围遍及所有地方。与是亲近、相随的意思,指神灵认可护佑统治者。际指边界、尽头,这里用来形容帝德的无穷无尽。
逐句白话释义
辽阔浩渺的上天之下,生活着众多的百姓。君主的仁德能够感应通达上天和所有民众。在混沌广阔的天地之间,从都城到偏远乡野。都由我一个人来主宰治理。要遵循什么样的道,才能让神和人都融洽和谐。要遵循什么样的道,才能让神灵愿意护佑我。帝王的德行是多么广大啊,高远得看不到边际。我不知道它的名字,也没办法用言语准确命名。贤明的君主遵循天道,上天本身就是至仁的。我不知道它的边界在哪里,探究起来也没有终点。神人之间能够和谐感通,全靠帝王的仁德之力。
核心主旨与内容概括
这首《神人畅》是上古时期的琴曲歌辞。全诗围绕“神人交融”的核心主题展开创作。开篇从天地和民众的宏大视角切入,引出君主的仁德作用。中间通过两次设问,引出对治国之道的思考。后半部分集中赞颂了帝王的广大仁德。认为贤君的德行是契合天道、没有边际的。最后点明神人之间能够和谐感通,全靠帝王的仁德之力。整体寄托了上古时期人们对太平盛世的向往。也体现了早期敬天保民的统治思想内核。是研究上古音乐和思想的重要文献资料。
跨学科 · 是什么
上古琴曲起源历史学
琴是我国最古老的弹拨乐器之一,起源可以追溯到上古时期。上古时期的琴曲大多和祭祀、颂德、记录重大事件有关。《神人畅》是现存记载最早的琴曲歌辞之一。这类琴曲在创作完成后,通常会在祭祀或者重大典礼上演奏。琴曲的“畅”是一种特定的体裁,一般用来表达太平和谐的主题。上古时期的人们认为,贤君的仁德能够感应上天。所以这类颂德作品也承担着沟通人神的功能。是研究上古时期礼乐制度的重要参考资料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品的时候,整体语气要庄重平缓,体现上古歌辞的厚重感。开篇“莫莫昊天,莫伙烝民”语速稍慢,重音放在“莫莫”“莫伙”上,突出宏大感。两句“于何道兮”的设问句,语气要稍稍上扬,体现思考的感觉。“荡荡兮帝德,高高兮不极”要重读“荡荡”“高高”,情感饱满,突出赞颂的语气。带“兮”字的句子,“兮”字要适当拖长音,体现古歌的韵律感。最后一句“伊神人之交畅兮,其帝之力”语速放慢,重音放在“帝之力”上,收束有力。整体节奏不要太快,要符合上古雅乐的庄重氛围。断句可以按照句式的停顿来,不要破坏每个分句的完整意思。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX兮XX”的楚辞式句式,用来表达抒情或者赞颂的内容。首先要确定想要表达的核心情感,比如赞颂某个事物的美好。前面用叠词来修饰核心事物的特点,比如“悠悠兮流云”“皎皎兮月明”。前后两个分句可以形成呼应,比如前半句写事物状态,后半句写感受。也可以仿写诗中的设问句式,用来引出自己要表达的核心观点。先提出“于何道兮”类的问题,再在后文给出答案,增强文章的表现力。仿写的时候要注意用词的古朴感,符合这类句式的表达特点。可以用来写散文、抒情短文的开头或者过渡部分,增强文采。
名句应用指导
核心名句“荡荡兮帝德,高高兮不极”可以用在赞颂先贤德行的写作场景中。比如写关于历史上贤明君主的文章时,用这句来引出对人物德行的评价。也可以用来赞颂当代品德高尚、贡献突出的人物,表达敬仰之情。还可以用在描写传统文化、上古历史的作文里,增强文章的文化底蕴。比如写关于中国古代礼乐文化的作文时,引用这句来体现上古时期的德治思想。使用的时候要注意语境,适合用在比较庄重、正式的抒情或者议论场景中。不要用在过于随意的日常写作里,避免风格不符。引用的时候可以适当补充解释,让读者更容易理解句子的含义。
关联知识图谱
《卿云歌》《南风歌》同主题
《卿云歌》《南风歌》同为上古时期的颂德类歌辞,都是《乐府诗集》收录的先秦作品,核心主题都和赞颂贤君德行、表达太平愿景有关,风格古朴厚重,和《神人畅》属于同类型作品。

名句 CLASSIC LINES

荡荡兮帝德,高高兮不极
该句是全诗核心名句,以叠词直抒胸臆赞颂帝德的广大高远,是上古颂德类文学的典型表达,后世常用来指代上古贤君的圣明德行,具有极高的文化表现力,常被各类文化研究、文学创作引用。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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