赠南道人

露水班白未全白,长江大湖喜为客。

西风渐少北风多,脚底路声行格格。

一袍两𫏋都无余,腰间一二三葫芦。

生涯如此祇如此,如此如此无他须。

红黄弥漫杂奔走,观旁亦有可人否。

公卿将相总不问,蓑衣铁拐岂无有。

青山绿水逢迎时,亟来相报令吾知。

戴起一顶青蒻笠,拖将七尺紫藤枝。

因缘渺茫多阻隔,斯人吾前亦不识。

且吞溪玉濯心神,更揽月轮摩眼力。

摩到无明醉梦醒,挹袖拍肩须有人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 自由 · 赞美 · 隐逸
创作背景
宋末元初漫游江南遇南道人即兴赠作
本诗为宋末元初诗人宋无的作品,创作于诗人漫游江浙沿江滨湖区域时期。当时诗人偶遇行踪散淡的游方南道人,有感于其不为世俗名利所困的生活状态,即兴创作此诗赠予对方。学界考证创作时间大致为元世祖至元中后期,没有明确的具体纪年记录,也没有相关的唱和作品留存。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,不拘泥于严格的平仄、对仗与押韵规则,形式自由灵活。七言古诗起源于汉代乐府,经过魏晋南北朝发展,到唐代完全成熟,是古代文人表达随性情志的常用文体。历代文体评价中,七言古体诗被视为最具抒情自由度的诗体之一,适合承载散淡旷达的情感内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对南道人不慕权贵、逍遥自在的隐逸品格的由衷赞赏,二是寄寓了诗人自身对挣脱世俗束缚、回归自然的自由生活的向往。情感基调旷达明快,没有愁苦哀怨的情绪,符合元代隐逸文学的普遍情感特质。历代主流解读均认可其情感内核的正向性,是典型的赠人言志类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“班白”,这里是通假字,通“斑白”,指露水附着在物体上颜色斑驳的样子。第二个是“𫏋”,读音是qiāo,指古代的草鞋,是普通平民和游方人士常穿的鞋。第三个是“蒻笠”,“蒻”是蒲草的嫩茎,蒻笠就是用蒲草编织的斗笠,用来挡雨遮阳。第四个是“溪玉”,是对清冽溪水的美称,把澄澈的溪水比作美玉。第五个是“无明”,是佛教术语,这里指昏聩、迷茫的精神状态。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的含义,结合上下文很容易读懂。
逐句白话释义
第一二句说露水打在身上斑驳还没全白,道人最喜欢在长江和大湖之间漫游做客。第三四句说西风渐渐少了北风越来越多,走路的时候脚底踩在路上发出格格的声响。第五六句说道人只有一件袍子两双草鞋,腰间挂着一两个三个葫芦。第七八句说道人的生活就是这么简单,没有其他的需求。第九十句说道路上各色人等匆匆奔走,道观旁边有没有合心意的人呢。第十十一二句说道人对公卿将相全都不关心,有蓑衣和铁拐就足够了。后面的句子写诗人遇到青山绿水的时候要互相告知,戴上斗笠拖起藤杖一起游玩,最后写要喝溪水清洗心神,揽着月亮打磨眼力,等到迷茫消散梦醒的时候,肯定有知己在身边。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给游方南道人的赠诗,主要刻画了南道人逍遥自在、不慕权贵的隐逸形象。全诗用非常质朴直白的语言,描写了南道人清贫简单的生活状态,还有他不为世俗名利所动的精神品格。诗人在赞美南道人品格的同时,也表达了自己对这种自由隐逸生活的向往,还有想要寻找志同道合的知己的愿望。整首诗的内容非常直白,没有隐晦的含义,情感非常真挚,很容易让读者感受到那种旷达的情绪。
跨学科 · 是什么
蒲草植物学
诗里提到的“青蒻笠”就是用蒲草的嫩茎编织的斗笠。蒲草是一种常见的水生植物,学名是香蒲,多生长在池塘、湖泊等浅水区域。它的嫩茎非常柔韧,而且有防水的特性,古代人经常用它来编织席子、斗笠、草鞋等生活用品。蒲草编织的斗笠重量轻,遮阳挡雨的效果好,是古代农民、渔人、游方人士外出时常用的遮阳挡雨工具,也经常出现在描写隐逸生活的文学作品里。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每七个字为一句,每句可以分成四个停顿,节奏是“二二二一”或者“二二一二”。整体的诵读语气要舒缓、旷达,不需要太激昂,也不需要太哀伤,要读出那种随性自在的感觉。读“公卿将相总不问,蓑衣铁拐岂无有”这两句的时候,语气可以稍微加重一点,突出那种不慕权贵的洒脱感。读后面描写山水游玩的句子的时候,语气可以更轻快一点,读出那种向往的感觉。诵读的时候语速不要太快,每句之间可以稍微停顿一下,让听众有反应的时间。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里“公卿将相总不问,蓑衣铁拐岂无有”的转折句式。这个句式的结构是“对某类世俗看重的事物完全不在意,只要有自己看重的东西就足够了”。仿写的时候前半句可以写大家普遍追求的东西,后半句写自己真正在意的东西。比如可以仿写“分数排名总不问,好书万卷岂无有”,用来表达自己读书不是为了排名,只是为了获取知识的态度。也可以仿写“豪车豪宅总不问,亲友团圆岂无有”,用来表达自己更看重亲情而不是物质的态度。这个句式非常好用,很适合用来表达自己的人生态度。
核心名句写作应用
“公卿将相总不问,蓑衣铁拐岂无有”这句名句非常适合用在描写淡泊名利、坚守自我主题的作文里。比如写关于人生选择的作文的时候,可以引用这句诗,说明真正的幸福不是来自世俗的功名利禄,而是来自做自己喜欢的事情。比如写赞美那些坚守在平凡岗位上的人的作文的时候,也可以引用这句诗,说明他们不追求名利,默默奉献的精神非常可贵。还可以用在描写自己的人生理想的作文里,表达自己不随波逐流,坚持自己的人生追求的态度。引用的时候可以直接用,也可以稍微改动一下,贴合自己的作文内容。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》(贾岛)同主题
两首诗都以方外隐逸人士为描写对象,都表达了对隐逸人士淡泊名利、逍遥自在品格的赞赏。两首诗的语言都非常质朴直白,没有过多的修饰,情感都非常真挚。《寻隐者不遇》是唐代隐逸诗的代表作品,《赠南道人》是元代隐逸诗的代表作品,二者都是中国古代隐逸文学的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

公卿将相总不问,蓑衣铁拐岂无有
以直白质朴的语言精准展现了南道人不慕权贵、逍遥自适的精神品格。描述隐逸方外人士的精神状态,也用来表达淡泊名利的人生选择。

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作者 POET

王质 1135年-1189年(南宋绍兴五年至淳熙十六年)
南宋中期文学家、官员、经学家

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