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重点字词注释
达磨即达摩，是禅宗传入中国的初祖。只履西归是达摩圆寂后仅留一只鞋返回西天的著名典故。大挠是传说中黄帝时期创制干支的大臣。六十花即六十甲子，是干支纪年的循环周期。珞琭指《珞琭子三命消息赋》，是古代命理经典著作。吕李杨徐奚指古代五位著名的命理学家。腊月三十日是民间代指人生死关头的常用说法。卦盘、卦棋是古代推算命数的专用工具。
逐句白话释义
达摩当年带着一只鞋返回西天，另一只鞋现在被你拿着。你拿着这只鞋要做什么呢，它已经包含了十方三世的所有时空。大挠创制的十天干十二地支，衍生出参差排列的六十甲子。就算是释迦牟尼佛也跳不出这个规则，丈六金身之外还有什么归属呢。七十九年的寿命还可以大致推算，无始以来的劫数又从哪里得知。命数都被装在命理体系里，随便你是什么年月日时出生。高僧披着粗缯做的衣服，被引到皇宫的黄金台阶上。在广阔的平原上看游丝飘荡，东西南北随风乱飞，水流缓慢云也飘得很慢。凡是看到这个场景的人都忘掉了心机，这一物从古到今都散发着光辉。它没有头没有尾也没有骨皮，没有男没有女也没有妻妾，没有肝没有胆也没有心脾。大概一切都是空无的，在太空中孤零零地站立。命理学家看到它都像痴了一样，更何况吕李杨徐奚这些古代命理大家。我的命属申位在西南，我的身在未位正直西方。等到生死关头到来的时候，这身体这命数都变成烟散了。卷起卦盘收好卦棋，我们一起在梅轩看梅花的影子移动。
全诗核心主旨与内容概括
全诗开篇用达摩只履西归的典故引入，接着讨论干支命理的局限，再用排比句式点明佛道空性的核心思想，最后劝诫开怀道人放下对命数的执着，和自己一起享受自在的生活。全诗围绕“破除执念”的核心展开，语言直白通透，充满禅理趣味。