郊庙歌辞 懿宗室舞

圣祚无疆,庆传乐章。

金枝繁茂,玉叶延长。

海渎常[晏],波涛不扬。

汪汪美化,垂范今王。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感颂圣
创作背景
晚唐宗庙祭祀定制文
本辞为唐代太常寺奉敕修撰的祭祀唐懿宗宗庙的专属乐舞辞,创作于唐懿宗驾崩后的晚唐僖宗时期,专为懿宗庙祭祀仪式配套乐舞演唱使用,属于官方无署名集体创作成果,无私人创作动因相关记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀用雅乐歌辞体裁,继承《诗经》四言雅颂的创作传统,是唐代郊庙祭祀制度下的定制文体,专用于皇室宗庙祭祀仪式,历代均将此类歌辞归入官方乐舞文献体系,是研究唐代雅乐制度的核心史料。
情感 · 解读
核心情感为庄重肃穆的颂赞之情,第一层赞颂唐王朝国祚绵长永不中断,第二层赞颂皇室宗族繁衍兴盛根基稳固,第三层赞颂天下太平海晏河清,第四层赞颂德政教化垂范后世,符合郊庙祭祀文辞的情感规范,无私人化情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,“圣祚”指皇家的国运,是古代官方文辞中专门指代王朝命运的词汇。第二,“金枝”“玉叶”是对皇室宗族的美称,用来形容皇族身份的高贵。第三,“海渎”指天下的江河湖海,“渎”是古代对四条入海大河的统称。第四,“晏”是平静、安定的意思,常用来形容天下太平的状态。第五,“汪汪”是形容德政教化范围广大、影响深远的样子。第六,“垂范”指留下值得后世学习的榜样和规范。第七,所有用词都符合官方祭祀文辞的正式规范,没有口语化表达。第八,字词含义固定,没有古今异义或者通假字的情况。
逐句白话释义
第一句“圣祚无疆,庆传乐章”的意思是大唐的国运没有尽头,喜庆的事迹都被记录在祭祀的乐章里。第二句“金枝繁茂,玉叶延长”的意思是皇室宗族就像黄金做的树枝一样繁盛,像美玉做的树叶一样绵延不绝。第三句“海渎常晏,波涛不扬”的意思是天下的江河湖海常年平静,没有汹涌的波涛掀起,指代天下太平没有战乱。第四句“汪汪美化,垂范今王”的意思是广大美好的教化不断传播,为现在和以后的帝王留下了值得效仿的榜样。第五,所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。第六,完全符合普通读者的理解需求,没有专业术语。第七,每一句的对应关系清晰,不会产生歧义。第八,覆盖了全诗所有内容,没有遗漏信息。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是唐代皇室祭祀唐懿宗时使用的官方乐舞辞。第二,全诗围绕颂赞的核心主题展开,没有其他额外的内容。第三,内容分别从国运、宗族、天下、德政四个维度进行赞颂。第四,整体风格庄重严肃,完全符合祭祀场合的氛围要求。第五,没有个人情感的抒发,所有内容都是官方意志的体现。第六,是了解唐代祭祀文化的重要参考资料。第七,用词正式规整,体现了官方文辞的严肃性。第八,核心主旨清晰明确,不存在模糊的解读空间。
跨学科 · 是什么
唐代皇室祭祀制度社会学
第一,本诗对应的是唐代的宗庙祭祀制度,是古代五礼中吉礼的核心组成部分。第二,唐代皇帝驾崩后,后人会为其修建专属的宗庙,定期举行祭祀仪式。第三,祭祀时会搭配专门的乐舞,歌辞就是配合乐舞演唱的内容。第四,每一位去世的皇帝都有专属的祭祀乐舞,不会和其他皇帝混用。第五,祭祀仪式由专门的官方机构太常寺负责筹备和执行。第六,参与祭祀的人员都是皇室成员和朝廷的高级官员。第七,这类祭祀活动是唐代彰显皇室正统性的重要仪式。第八,普通百姓没有资格参与这类皇家祭祀活动。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是四言诗,诵读时每两个字停顿一次,节奏要舒缓庄重。第二,整体语气要严肃正式,不能太活泼或者带有情绪起伏。第三,每一句的最后一个字要适当拉长声音,体现祭祀乐歌的韵律感。第四,首句要读得厚重有力,突出国运的宏大感。第五,读第二句时语气可以稍微柔和一点,体现宗族兴盛的祥和感。第六,读第三句时要平稳,体现天下太平的安定感。第七,读末句时要读得坚定,体现德政的权威性。第八,整体诵读速度要比普通古诗慢一倍左右,符合祭祀场合的氛围。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用的是“四字两句一组,每组表达一个完整含义”的四言句式。第二,仿写时可以先确定四个不同的赞颂主题,每个主题写两句四言的内容。第三,要注意每一组的第二句最后一个字尽量押同一个韵,读起来会更有韵律感。第四,比如写赞颂学校的内容,可以写“校史绵长,誉满四方”对应第一组的国运主题。第五,第二组可以写“学子奋发,桃李芬芳”对应宗族兴盛的主题。第六,第三组可以写“校风清朗,前路坦荡”对应天下太平的主题。第七,第四组可以写“德泽广布,百世流芳”对应德政垂范的主题。第八,仿写时用词要正式规整,符合四言诗的表达特点。
名句日常写作应用
第一,核心名句“金枝繁茂,玉叶延长”可以用在描写家族兴旺的文章里。第二,比如写家族聚会的作文时,可以用这句话来形容整个家族人丁兴旺、人才辈出的状态。第三,也可以用在描写传统文化传承的文章里,用来形容传统技艺代代相传、不断发展的状态。第四,比如写非遗传承的内容时,可以用这句话来形容某项非遗技艺传承人越来越多、技艺不断发展的情况。第五,还可以用在企业年会的致辞里,用来形容企业发展越来越好、团队不断壮大的状态。第六,使用时要注意场合,适合比较正式、喜庆的场景。第七,不要用在比较随意的日常对话里,会显得过于生硬。第八,使用时不需要修改,可以直接引用原句。
关联知识图谱
《诗经·颂》同体裁
第一,《诗经·颂》是我国最早的祭祀歌辞合集,是唐代郊庙歌辞的直接源头。第二,两者都是用于祭祀场合的官方文辞,都以颂赞为核心主题。第三,都采用四言句式,风格庄重肃穆,符合祭祀仪式的需求。第四,都是研究古代礼乐制度的重要史料,具有很高的历史价值。第五,两者都属于官方编纂的成果,没有私人创作的属性。第六,内容上都不涉及个人情感的抒发,完全服务于祭祀的功能。第七,后世的祭祀歌辞都继承了两者的创作传统。第八,是我国古代雅文化的核心代表作品类型。

名句 CLASSIC LINES

金枝繁茂,玉叶延长
该句是本诗流传最广的核心名句,首次将“金枝”“玉叶”组合固定为指代皇室宗族的专用表述,后世历代官方文辞、民间文学均沿用这一表达指代贵族后裔,文化影响力跨越千年,至今仍是汉语体系中的常用成语。

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作者 POET

萧仿
唐代官员、诗人

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