妙庭观其一

玉笙声绝瑶池杳，桂殿风生几度寒。

空使时人慕鸡犬，扫除槃鼎舐遗丹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感求仙 · 讽刺

创作背景

游道观有感而作

1. 本诗为诗人游览妙庭观时，见世人沉迷求仙炼丹的场景有感而作。2. 创作时间学界考证为南宋中期，当时道教在朝野都极为兴盛。3. 创作动因是诗人亲眼见到不少人为求成仙，做出打扫丹鼎舔舐药渣的荒唐行为。4. 诗中没有涉及作者个人生平遭遇，完全是针对当时社会现象的创作。5. 本诗为《妙庭观》组诗的第一首，第二首同样是批判求仙虚妄的内容。6. 现存史料没有记载本诗的具体创作年份，仅能确定为南宋中期作品。7. 该诗的创作背景与南宋时期道教盛行、炼丹风气泛滥的社会环境高度契合。8. 没有史料证明本诗有具体的讽刺对象，是针对普遍社会风气的创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于近体诗的范畴。2. 七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代正式定型。3. 全诗共四句，每句七个字，格律要求严格。4. 该体裁篇幅短小精悍，适合借景抒情、托物言志。5. 七言绝句是宋代文人常用的抒情体裁，传世作品数量庞大。6. 本诗为平起首句不入韵式七言绝句，符合近体格律规范。7. 该体裁在历代文体中占有重要地位，是古典诗词的核心体裁之一。8. 本诗属于宋代涉道讽刺类七绝，在同类作品中颇具代表性。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为对神仙方术虚妄性的尖锐讽刺。2. 同时表达了对世人盲目追求成仙、不劳而获行为的批判。3. 情感层次清晰，前两句铺垫仙境的虚无，后两句直接点明讽刺主旨。4. 历代主流解读均认同本诗的反迷信、倡务实的思想内核。5. 全诗没有直接的抒情语句，所有情感都藏在叙事和场景描写中。6. 讽刺语气平和却有力度，没有激烈的指责，却更显批判的深刻性。7. 部分学者认为本诗也暗含对南宋朝廷沉迷道教荒废朝政的隐性批判。8. 核心情感具有跨越时代的普适性，至今仍有警示意义。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 玉笙是中国古代的簧管乐器，在古典文学中常作为仙家的标志性乐器出现。2. 瑶池是神话传说中西王母居住的仙境，也常用来代指遥不可及的神仙居所。3. 桂殿指神话中月宫里由桂树建成的宫殿，也可泛指仙宫。4. 鸡犬此处引用鸡犬升天的典故，代指依附他人获得好处的人。5. 槃鼎是古代用来盛放物品、烹煮食物的器具，在诗中特指道士炼丹所用的器具。6. 遗丹指道士炼丹后剩下的丹药残渣，古人认为服用后也能获得神通。7. 杳是渺茫、遥远的意思，在诗中指瑶池仙境根本找不到踪迹。8. 舐是用舌头舔的意思，在诗中描写世人渴望得到丹药的急切又可笑的状态。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是玉笙吹奏的声音早就消失了，传说中的瑶池仙境也渺茫得根本找不到。2. 第二句的意思是月宫里的桂殿旁吹过阵阵寒风，不知道已经经历了多少次寒凉。3. 第三句的意思是白白让当时的人们羡慕那些跟着主人一起升天的鸡犬，妄想自己也能获得这样的好运。4. 第四句的意思是人们打扫道士炼丹用的盘和鼎，用舌头舔舐上面残留的丹药渣，希望能获得长生。5. 全诗的释义没有添加额外的文学修饰，完全按照字面意思进行翻译。6. 释义覆盖了所有的典故和生僻字词，普通人不需要额外查询就能理解。7. 所有释义都符合历代注本的主流解读，没有添加个人的主观解读内容。8. 逐句释义严格对应原诗的顺序，没有调整诗句的逻辑结构。

核心主旨与内容概括

1. 本诗的核心内容是诗人游览道观时，看到人们盲目求仙的荒唐行为有感而发。2. 前两句先描写传说中仙境的虚无和寒冷，暗示求仙之路根本行不通。3. 后两句直接描写现实中人们求仙的可笑举动，点明了讽刺的主旨。4. 全诗的核心主旨是批判神仙方术的虚妄，讽刺世人不劳而获、盲目跟风的心态。5. 诗人没有直接说教，而是通过场景描写来表达自己的观点，更容易被人接受。6. 本诗的主旨具有普遍的警示意义，反对迷信、倡导务实的思想至今仍然适用。7. 全诗内容简洁，主旨清晰，读者很容易就能理解诗人想要表达的意思。8. 该主旨是历代学者对本诗的共识性解读，没有太大的争议。

跨学科 · 是什么

鸡犬升天典故民俗学

1. 鸡犬升天是中国古代非常有名的神话传说。2. 传说淮南王刘安修炼成仙，临走前把剩下的丹药撒在院子里。3. 家里的鸡和狗吃了这些丹药，也跟着一起飞到了天上成了仙。4. 后来这个典故就用来比喻一个人发达了，身边依附他的人也跟着获得好处。5. 这个典故在民间流传极广，很多老百姓都熟悉这个故事。6. 诗里用这个典故，就是说人们羡慕那些偶然获得好处的人，自己也想碰运气。7. 这个典故的使用让诗句更通俗易懂，老百姓一看就明白诗人的意思。8. 该典故最早出现在汉代的典籍中，已经有两千多年的流传历史了。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗的诵读断句为：玉笙/声绝/瑶池杳，桂殿/风生/几度寒。空使/时人/慕鸡犬，扫除/槃鼎/舐遗丹。2. 每句的第三个字后可以稍作停顿，符合七言绝句的诵读节奏。3. 前两句读的时候语气要平缓，带一点缥缈的感觉，突出仙境的虚无。4. 第三句的“空”字可以稍微重读，突出求仙行为的徒劳性。5. 第四句读的时候语气可以带一点轻微的讽刺感，语速稍慢。6. 全诗的整体诵读速度不要太快，要留出时间让听众理解诗句的含义。7. 诵读的时候发音要清晰，尤其是“杳”“舐”这些生僻字要读准读音。8. 可以在每两句之间稍作停顿，让情感有缓冲的空间。

基础句式仿写指导

1. 本诗可以仿写的核心句式是“空使+主体+动作，行为动作+结果”的结构。2. 这个句式的特点是先点明行为的徒劳性，再描写具体的行为，带有讽刺效果。3. 仿写的时候首先要确定想要讽刺的对象和行为，比如盲目跟风、不切实际的追求。4. 比如可以仿写为“空使学生慕高分，熬夜刷题背模板”，讽刺盲目追求分数的应试教育现象。5. 也可以仿写为“空使游客慕美景，排队打卡拍照片”，讽刺旅游时盲目打卡的现象。6. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应，前半句点明徒劳，后半句写具体行为。7. 句式的字数不需要严格和原诗一致，只要结构相似就可以。8. 仿写的内容要贴近现实生活，这样才能有讽刺的效果。

名句日常写作应用

1. 核心名句“空使时人慕鸡犬，扫除槃鼎舐遗丹”适合用在批判盲目跟风、不劳而获主题的文章中。2. 比如写反诈骗的文章时，可以用这句话讽刺那些相信天上掉馅饼、被诈骗分子忽悠的人。3. 也可以用在批判饭圈盲目追星的文章里，形容粉丝为了偶像付出大量时间金钱却没有任何收获的行为。4. 还可以用在批判成功学骗局的文章中，讽刺那些妄想不努力就暴富的人。5. 应用的时候不需要完整引用整句，也可以单独引用“扫除槃鼎舐遗丹”来形容盲目讨好、想要蹭好处的行为。6. 引用的时候可以稍作解释，让不熟悉诗词的读者也能明白含义。7. 这句话的讽刺语气比较温和，不会显得太尖锐，适合用在非批判性的评论文章里。8. 用在作文里可以提升文章的文化底蕴，让观点更有说服力。

关联知识图谱

鸡犬升天同典故

1. 本诗第三句“空使时人慕鸡犬”直接引用了鸡犬升天的典故。2. 该典故是本诗讽刺主旨的核心载体，没有这个典故诗句的内涵会大打折扣。3. 该典故与诗中描写的求仙场景高度契合，是理解诗歌主旨的关键。4. 这个典故在宋代是家喻户晓的民间传说，读者很容易就能理解诗人的用意。5. 引用这个典故也让诗歌的语言更凝练，用短短五个字就表达了丰富的含义。6. 该典故的使用是本诗艺术上的一大亮点，历来被评论家称赞。7. 二者的关联是学界公认的，没有任何争议。8. 本诗也是鸡犬升天典故在宋代文学中应用的典型案例。

名句 CLASSIC LINES

空使时人慕鸡犬，扫除槃鼎舐遗丹

1. 本诗的核心名句为第三、四句“空使时人慕鸡犬，扫除槃鼎舐遗丹”。2. 该句流传极广，是中国古典诗词中讽刺求仙虚妄的经典语句。3. 历代评论家多称赞该句用典巧妙，讽刺力度十足又不失含蓄。4. 后世很多批判迷信、批判不劳而获的文学作品都曾引用该句。5. 该句用直白的场景描写，把世人盲目求仙的丑态刻画得入木三分。6. 句中引用的鸡犬升天典故，极大地丰富了诗句的内涵，降低了理解门槛。7. 该句至今仍常被用在反诈骗、反迷信的宣传内容中，具有很强的现实意义。8. 不少书法作品都以该句为创作内容，足见其文化影响力之大。

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求仙讽刺历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

徐安国

南宋孝宗至宁宗朝地方官员，宋诗作者

妙庭观 其一