元应善利真人祠 其六

丹符列素奏,黄水晞云浆。

吾道固欲传,世人殊可伤。

授汝紫阳周,语尔茅山杨。

食之仙人芝,引袂同飞翔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 期许 · 济世
创作背景
道教祭祀组诗创作背景
本诗为南宋学者唐仲友所作《元应善利真人祠》组诗的第六首,元应善利真人是南宋朝廷赐封的道教仙人周义山的封号,本组诗为作者任职台州期间拜谒当地周义山祠时所作,创作时间约为南宋孝宗乾道年间(1165-1173年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古代诗歌的经典体裁之一,起源于汉代,不受近体诗平仄、粘对的严格束缚,形式自由,适合抒发厚重、肃穆的情感,历代多用于祭祀、咏史等严肃题材的创作。
情感 · 解读
本诗以道教仙人第一视角展开,抒发了大道本应渡世传承的核心立场,饱含对世俗众生沉溺苦海的悲悯情怀,同时寄托了对得传道统的修仙后辈携手飞升的美好期许,也暗含作者对正道广传的个人期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.丹符指道教中用来召神祈福的红色符箓。2.素奏指向上天呈递的素色奏表。3.黄水指道教传说中助人修仙的仙水。4.云浆指天界的甘露仙酒。5.紫阳周指道教尊奉的紫阳真人周义山。6.茅山杨指道教上清派祖师杨羲。7.仙人芝指传说中仙人服用的长生灵芝。8.引袂指拉起衣袖,代指相伴飞升的姿态。
逐句白话释义
1.第一句前半部分描写祭祀场景,红色符箓整齐列在献给上天的素色奏表上。2.第一句后半部分描写供台仙水蒸腾,水汽缥缈如同天界的云浆。3.第二句前半部分以仙人口吻表明,道教大道本来就要传给有缘之人。4.第二句后半部分抒发仙人看到世俗众生沉溺痛苦的悲悯情绪。5.第三句前半部分点明大道传承对象是紫阳真人周义山。6.第三句后半部分点明另一位传承对象是茅山派祖师杨羲。7.第四句前半部分嘱咐两位传承人服用仙芝精进修为。8.第四句后半部分描写二人修为圆满后可相伴飞升天界。
全诗核心主旨
1.本诗是祭祀道教仙人的组诗作品。2.全诗以仙人第一视角展开叙述。3.内容围绕道教传法的核心主题展开。4.抒发了道教渡世救人的悲悯情怀。5.同时表达了对得道者共同飞升的美好期许。6.整体风格庄严肃穆,充满道教神仙色彩。7.体现了南宋时期地方道教信仰的流行风貌。8.也暗含了作者对正道能够广为传播的个人期待。
跨学科 · 是什么
仙人芝(灵芝)植物学
1.诗中提到的仙人芝就是我们常说的灵芝。2.灵芝是生长在阔叶树根部的真菌类生物。3.它的子实体是我国传统中药材,药用价值很高。4.古代因灵芝少见且药效好,将其赋予了神异色彩。5.道教文化中认为服用灵芝可以长生不老、飞升成仙。6.现代医学研究证实灵芝可以调节免疫力、改善睡眠质量。7.野生灵芝目前已被列为国家二级保护植物。8.人工培育的灵芝已广泛应用于医药和保健品领域。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗整体风格庄重平缓,诵读时语速要适当放慢。2.第一句描写祭祀场景,语调要肃穆,略带缥缈感。3.“丹符/列/素奏,黄水/晞/云浆”按二一二节奏断句。4.第二句是抒情核心,“吾道固欲传”语调要坚定有力。5.“世人殊可伤”语调要放缓,带出悲悯情绪。6.第三句点明传承对象,语速平稳,吐字清晰。7.“授汝/紫阳周,语尔/茅山杨”按二三节奏断句。8.第四句描写飞升场景,语调要上扬,带出轻盈感。
基础句式仿写指导
1.可以仿写“吾道固欲传,世人殊可伤”的转折对比句式。2.该句式结构为“[事物]固欲[动作],[对象]殊可[情感]”。3.前半句点明自身本来意愿,后半句抒发对对象的情绪。4.写教师情怀可以仿写为“吾业固欲授,后生殊可勉”。5.写非遗传承可以仿写为“吾技固欲传,后人殊可叹”。6.写文化传播可以仿写为“吾文固欲扬,大众殊可亲”。7.仿写时要注意前后半句逻辑关联通顺。8.情感表达要真挚自然,不要生硬堆砌词汇。
核心名句写作应用
1.“吾道固欲传,世人殊可伤”可用在表达传承意愿的写作场景中。2.写教师职业感悟的作文时,可用这句话引出传道授业的情怀。3.也可用在非物质文化遗产传承相关的文章里。4.用来表达老艺人想要传承技艺、担忧技艺失传的心情。5.还可用在文化传播相关的主题文章里。6.表达文化工作者想要传播优秀传统文化、担忧大众不了解传统文化的心情。7.使用时不需要特意点明出处,直接引用即可贴合语境。8.这句话情感真挚,适合用在抒情或议论段落的开头。
关联知识图谱
《元应善利真人祠》其余五首同组祭祀诗
1.本诗是《元应善利真人祠》组诗的第六首。2.其余五首也都是拜谒周义山祠时创作的道教祭祀诗。3.内容涵盖周义山生平事迹、神迹、民众祭祀场景等。4.整套组诗是研究南宋地方道教信仰的重要材料。5.组诗整体风格庄严肃穆,充满道教文化色彩。6.都收录在中华书局版《全宋诗》唐仲友作品中。7.阅读其余五首可更好理解本诗创作背景和情感。8.也能更全面了解作者对道教文化的态度。

名句 CLASSIC LINES

吾道固欲传,世人殊可伤
该句为全诗核心名句,直白道出道教渡世传法的核心内核,情感真挚恳切,后世常被文化、技艺、学术领域的传承者引用,用来表达愿意传道授业、担忧传承断代的悲悯与责任感,文化传播度较高。

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作者 POET

唐仲友 1136-1188
南宋时期地方官员、儒家学者、文学家

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