卜宅
卜宅定何好，庐山泉石奇。
夜梦五老人，问我归何时。
山中有蕨薇，可以疗子饥。
束书早归来，长歌歌紫芝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感隐逸
创作背景
宋末遗民隐居择居背景
本诗创作于元世祖至元年间，当时南宋已经灭亡，诗人谢枋得多次拒绝元朝朝廷的征召，流寓江西、福建交界地带。这首诗是他计划择地隐居、规划后续生活时所作，内容直接对应他当时的人生选择，没有虚构抒情的成分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，是古体诗的重要分支。该体裁不要求严格的平仄、对仗与押韵规则，篇幅长短灵活，适合抒发随性真挚的个人情志。自汉魏以来就是文人表达个人理想、生活志趣的常用文体，在唐宋时期发展成熟，创作群体覆盖各个阶层的文人。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，第一层是对庐山清幽自然环境的由衷喜爱，第二层是对俗世官场、新朝征召的厌弃排斥，第三层是坚守遗民气节、不愿屈身事敌的坚定心志。整体情感真挚朴素，没有刻意雕琢的痕迹，是宋末遗民心志的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
卜宅的意思是选择合适的地方定居。五老人指的是庐山的五老峰，这里把山峰拟人成了五位老人。蕨薇是两种常见的野菜，古代隐士经常采摘食用。紫芝是灵芝的一种，古代认为是仙家食物，常和隐逸生活关联。大家理解这些字词就能轻松读懂全诗的内容。这些字词都是古诗里描写隐逸生活的常见用词，大家可以积累下来。
逐句白话释义
第一二句是说选择定居的地方哪里最好呢，庐山的泉水山石都特别奇妙。第三四句是说我夜里梦到了五位老人，问我什么时候回去。第五六句是说山里面有蕨菜和野豌豆，可以解决你吃饭的问题。第七八句是说收拾好书早点回来吧，放声歌唱《紫芝歌》过自在的生活。大家可以对照原文一句一句理解，没有晦涩的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗讲的是诗人想要找一个合适的地方定居，觉得庐山的环境特别好。他梦到庐山的五老峰化作老人催他早点回去，说山里有足够的食物可以生活。诗人于是下定决心，要收拾好书去庐山隐居，过自在的生活。整首诗语言特别朴实，就像在和朋友说话一样，能让人感受到诗人对归隐生活的向往。
跨学科 · 是什么
庐山五老峰地理学
庐山位于今天的江西省九江市，是国家级5A级旅游景区，也是世界文化遗产。五老峰是庐山的核心景点之一，由五座相连的山峰组成，因为从远处看特别像五位坐着的老人，所以得名五老峰。五老峰的海拔都在1300米以上，山上植被茂密，泉水众多，自然环境特别优美。大家去庐山旅游的时候可以专门去观赏五老峰的景色。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏可以放缓，每句按照2/3的节奏断句。具体断句为卜宅/定何好，庐山/泉石奇。夜梦/五老人，问我/归何时。山中有/蕨薇，可以/疗子饥。束书/早归来，长歌/歌紫芝。读前两句的时候可以带一点向往的语气，读梦中对话的部分可以放轻语气，读最后两句的时候可以带一点坚定的语气。大家多练几遍就能读出这首诗的感觉了。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗前四句设问加拟人的句式，先提出问题，再用拟人化的景物来回答或者互动。比如写寻春的内容可以写：寻春/何处去，郊野/草花新。风牵/垂柳袖，邀我/共嬉春。写归乡的内容可以写：羁旅/何年返，家山/梅树芳。夜闻/枝上鹊，唤我/早还乡。大家可以结合自己的生活经历来仿写，不需要严格押韵，把意思表达清楚就好。
核心名句写作应用
“夜梦五老人，问我归何时”这句可以用在思念家乡、向往理想居所的作文里。比如写自己离开老家很久，想念老家的爷爷奶奶，可以写：每次快要过年的时候我总会梦到老家门口的老槐树，就像古诗里说的“夜梦五老人，问我归何时”，它也在问我什么时候回去。写自己向往乡村生活的时候也可以用这句，表达对理想生活的向往。大家用的时候要结合具体的场景，不要生硬套用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗都是描写隐逸生活的经典作品，都表达了对自然山水的喜爱、对俗世生活的厌弃。陶渊明的诗写的是归隐之后的生活，这首诗写的是想要归隐的心情，核心情感是一致的。大家读完这首诗可以去读陶渊明的相关作品，能更好地理解中国古代的隐逸文化。
名句 CLASSIC LINES
夜梦五老人，问我归何时
这两句是全诗的核心转折名句，把抽象的归隐向往具象化为梦境中的互动场景，极具浪漫色彩。该句流传极广，后世多用来表达对故土、对理想居所的深切眷恋，历代诗话作品多有提及与点评，是隐逸主题诗词的经典名句。
束书早归来，长歌歌紫芝
这两句是全诗的收尾名句，直接点明诗人的归隐决心，用典贴切自然，情感坚定有力。该句是后世隐逸文化的常用典故，经常被化用在各类文学、艺术作品中，也常被传统文人用来表达不慕名利的人生选择。
标签 TAGS
作者 POET
章甫
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