送野堂禅师赴蔡公宝文之招
早岁识诸公，双眸四海空。
丛林今日异，风月往时同。
晚境无茆屋，秋江又钓篷。
毗耶大居士，游戏有神通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
赠别禅僧赴召
本诗为南宋时期禅门赠别诗作，创作动因是野堂禅师受担任宝文阁贴职的蔡姓官员邀请前往，作者作诗为其送行，学界暂未考证出确切创作年份与具体作者身份，全诗内容符合南宋士大夫与禅僧频繁交游的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代，是宋代文人、诗僧常用的创作体裁，兼具格律严整与表意灵活的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对野堂禅师旷达禅境的赞赏，以及对其受邀赴召的美好期许，全诗无普通赠别诗的悲戚色调，融合禅门清旷意趣，传递出世事变迁而本心不变的哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“丛林”指禅林，是佛教寺院的代称。第二，“茆屋”就是茅草屋，代指隐居的住所。第三，“毗耶大居士”指维摩诘，是佛教中著名的在家修行的大菩萨，后世常用这个称呼代指有才德、信佛法的在家士人。第四，“神通”指佛教中修行所得的超人能力，这里指过人的智慧与境界。
逐句白话释义
第一句：禅师早年就结识了很多德高望重的人，眼界开阔把四海都看得很平淡。第二句：如今的禅林已经和过去不一样了，但是清风明月的景致还和从前一样没有变化。第三句：晚年的禅师没有固定的茅草屋居所，秋天的江面上又出现了他乘坐的钓船。第四句：邀请你的蔡公就像维摩诘大居士一样，为人洒脱有过人的智慧境界。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别禅诗，作者为即将赴蔡宝文邀约的野堂禅师送行。诗中先回顾了野堂禅师早年的旷达风采，再通过今昔对比写出世事变迁而本心不变的道理，接着描述了禅师漂泊自在的行迹，最后赞美了邀请者蔡公的境界，整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪，充满了禅门的清旷洒脱。
跨学科 · 是什么
宋代士僧交往习俗社会学
宋代的时候，士大夫和禅僧交往是非常普遍的社会现象。很多文人都喜欢和禅师谈禅论道，也会邀请禅师到自己的居所做客，这首诗里蔡公邀请野堂禅师就是这种习俗的体现。当时的士人也经常把有修为的禅师当成知己，创作很多赠别、唱和的诗歌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体节奏要舒缓平和，读出清旷的禅意。每句五字的断句是“二三”结构，比如“早岁/识诸公，双眸/四海空”。颔联“丛林/今日异，风月/往时同”要读得稍慢，突出对比的感觉。尾联要读出赞许的语气，整体不需要太高的声调，保持沉稳的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“____今日异，____往时同”的对比句式，用来表达新旧变迁中既有变化也有不变的内核。比如写故乡的变化，可以仿写为“街巷今日异，乡音往时同”。写校园的变化，可以仿写为“校舍今日异，书香往时同”。这种句式的前后两个空要填写有对应关系的意象，一个可变一个不变，形成对比效果。
核心名句写作应用
“丛林今日异，风月往时同”这句话可以用在描述新旧变迁的写作场景中。比如写家乡变化的作文，用这句话表达家乡的环境变了，但是记忆里的美好感觉没变。写传统文化传承的文章，用这句话表达传统的形式变了，但是文化的内核没变。写个人成长的文章，也可以用这句话表达自己的生活环境变了，但是初心没有改变。
关联知识图谱
维摩诘所说经同典故
本诗中“毗耶大居士”的典故出自《维摩诘所说经》，维摩诘是毗耶离城的在家大居士，修为高深，经常和佛陀的弟子讨论佛法，后世常用这个典故代指有才德的在家学佛之人。
宋代禅僧诗流派同类作品
本诗属于宋代禅僧诗中的赠别类作品，宋代禅僧创作的诗歌内容多包含禅理，风格清简自然，和传统文人诗歌有明显的区别，是宋诗中一个独特的流派。
名句 CLASSIC LINES
丛林今日异，风月往时同
该句以禅林变迁与风月永恒的对比，传递出世事流变而本真不变的禅理。
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作者 POET
章甫
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