炼丹井

荒巅有野井,古意豁冥搜。

藓石已摧剥,云萝閟清幽。

忆昔抱朴翁,炼液栖高丘。

朝饮井中泉,暮濯井下流。

丹成已蝉蜕,岩花几春秋。

但见虎豹蹄,印迹碧甃头。

举瓢酌寒泉,一饮销百忧。

日暮洞恍惚,攀桂聊淹留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 慕道 · 超脱 · 隐逸
创作背景
寻访葛洪炼丹遗迹有感而作
本诗为诗人游历南方山区遗存的葛洪炼丹井遗迹时创作,创作时间学界暂推定在宋元时期,具体年份尚无明确考证结论,创作动因是诗人探访荒山野岭中的古代炼丹遗迹,触景生情追慕先贤修道经历,有感而发创作此诗,未涉及作者其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,全篇由五字句构成,起源于汉代民间歌谣,没有严格的格律限制,可自由换韵,篇幅长短不限,是唐代近体诗成熟之前古代文人常用的诗歌体裁,历代均有优秀作品传世,本诗属于典型的古体五古作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是探访古遗迹的好奇与探幽兴致,第二层是对东晋道教学者葛洪潜心修道、超脱世俗人生选择的追慕与认同,第三层是饮寒泉涤荡尘俗烦忧的释然与归隐山林的向往,历代解读均认同其避世慕道的核心情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“豁”,意思是开拓、激发,句中是说古井的意蕴激发了人探寻古事的兴致。第二个重点词是“閟”,读音为bì,意思是遮蔽、闭塞,句中指云萝藤蔓把这里遮蔽得十分清幽。第三个重点词是“抱朴翁”,指东晋道教学者葛洪,自号抱朴子。第四个重点词是“蝉蜕”,这里指修道成仙,脱离肉身。第五个重点词是“甃”,读音为zhòu,意思是井壁。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一二句的意思是荒凉的山顶上有一口野井,它的古意激发了我探寻幽冥往事的兴致。第三四句的意思是长满苔藓的石头已经被侵蚀剥落,云萝藤蔓把这里遮蔽得十分清幽。第五六句的意思是想起当年抱朴子葛洪,在这座高山上栖息炼制丹药。第七八句的意思是他早上喝井里的泉水,傍晚用井里的水流洗漱。第九十句的意思是丹药炼成之后他已经蝉蜕成仙,岩上的花已经开了多少个春秋。第十一十二句的意思是只能看见虎豹的蹄印,印在青绿色的井壁上。第十三十四句的意思是举起瓢舀起寒凉的泉水,喝一口就消解了所有的忧愁。第十十五六句的意思是傍晚的时候山洞变得恍惚,攀着桂树暂且停留。
核心主旨与内容概括
本诗是一首探访古代遗迹的咏怀诗,诗人游历荒山顶上的葛洪炼丹井遗迹,先描写了井周边荒凉清幽的环境,再回忆葛洪当年在此炼丹修道的经历,最后写自己饮用井泉的感受,表达了对葛洪超脱世俗的修道生活的追慕,以及想要远离世俗烦忧的隐逸愿望。全诗语言质朴自然,情感真挚,没有过多华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
葛洪与道教炼丹历史学
葛洪是东晋时期著名的道教学者、炼丹家,他自号抱朴子,曾经在南方多地修道炼丹,是中国古代炼丹术的代表人物。炼丹是古代道教修炼的一种方式,道士们认为炼制丹药服用之后可以长生不老、得道成仙,这是古代道教文化的重要组成部分。葛洪的炼丹实践对中国古代化学、医药学的发展也有一定的贡献。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要舒缓沉静,符合本诗怀古探幽的氛围。每句五字的停顿为“二二一”或者“二三”结构,比如“荒巅/有/野井”“古意/豁冥搜”。描写环境的诗句语气要轻,回忆葛洪的诗句语气要带着崇敬的感觉,最后抒发感受的诗句语气要放松释然。诵读的时候注意重音放在“豁”“閟”“饮”“濯”“销百忧”这些字词上,能够更好地传递诗歌的情感。
基础句式仿写指导
本诗中“朝饮井中泉,暮濯井下流”的句式非常适合仿写,这个句式采用“朝+动作+事物,暮+动作+事物”的结构,用来描摹日常活动的状态,对仗工整,节奏明快。仿写的时候可以先确定要描写的生活场景,比如田园生活、校园生活、旅行场景等,再对应替换动词和事物即可。比如可以仿写为“朝摘园中菜,暮烹灶上汤”,用来描写田园生活的日常状态。
核心名句写作应用
“举瓢酌寒泉,一饮销百忧”这句诗适合用在描写亲近自然、消解烦恼的场景中。当作文中描写到游览山水、饮用自然中的清泉水,或者表达远离世俗烦忧、获得心灵放松的感受的时候,就可以引用这句诗。比如写暑假去山里游玩的作文:“走到山腰处看到一眼清冽的山泉,我忍不住掬起一捧喝了下去,真有种‘举瓢酌寒泉,一饮销百忧’的畅快感觉。”
关联知识图谱
葛洪人物关联|历史关联
炼丹井是葛洪修道炼丹时期遗留的遗迹,本诗中提到的炼丹井正是葛洪曾经炼丹时使用的水井,两者存在直接的历史关联,葛洪是本诗怀古的核心对象。

名句 CLASSIC LINES

朝饮井中泉,暮濯井下流;举瓢酌寒泉,一饮销百忧
这两句是本诗的核心名句,前一句描摹葛洪炼丹时期的简朴修道生活,画面感极强,后一句直抒胸臆表达清泉涤荡尘忧的超脱感受,后世不少山水散文、道教题材文艺作品都化用过这两句的内容。

标签 TAGS

作者 POET

胡融
古代诗人

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