游上天竺

浄域何虚寂,居然隔市喧。

僧来混不语,吾亦欲忘言。

至乐存箪食,浮名类触藩。

行行返初服,贲趾老邱樊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感悟 · 淡泊 · 禅理 · 隐逸
创作背景
中年游览杭州上天竺寺所作
本诗为北宋诗人林逋中年闲居杭州时期的作品,当时诗人尚未隐居孤山,多次游历杭州周边山林寺庙,本次游览上天竺寺时有感于佛门清净远离尘嚣,与寺中僧人相处契合,因此创作本诗抒发人生志趣,创作时间学界考证为北宋大中祥符年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整。该体裁成熟于初唐时期,是唐代之后古典诗歌创作的主流体裁之一,兼具格律规整性与情感表达的灵活性,历代文人多有经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是游览佛门清净地时获得的安宁松弛感,第二层是对世俗浮名束缚的厌倦与批判,第三层是向往安贫乐道、归隐山野的人生选择,整体情感平和冲淡,兼具儒家安贫乐道思想与释家禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
浄域指佛门清净的场所,是古代对寺庙的尊称。市喧指市井的喧嚣吵闹声。混不语指僧人相处时自在随性,不需要刻意言语交流。忘言指不需要用语言表达内心的契合。箪食指用竹筐装的简单饭食,代指清贫的生活。触藩指公羊的角卡在篱笆上,比喻进退两难的束缚状态。初服指没有做官时穿的朴素衣服,代指回归本来的生活。邱樊指山野乡村的居处,代指隐居生活。
逐句白话释义
第一二句的意思是佛门清净地是多么空旷寂静,居然和市井的喧嚣完全分隔开。第三四句的意思是僧人来到我身边,我们相处自在不需要说话,我也想要忘记所有的言语表达。第五六句的意思是最大的快乐就在于清贫简单的生活,虚浮的名利就像公羊角卡在篱笆上一样让人进退两难。第七八句的意思是我要慢慢走回去回归本来的朴素生活,怀着谦卑的心态在山野乡村终老。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览杭州上天竺寺的所见所感,开篇先写寺庙清净远离尘嚣的环境,接着写和寺中僧人相处时无需言语的默契状态,然后抒发自己的人生感悟,认为简单清贫的生活才是真正的快乐,世俗名利只会束缚人,最后明确表达了自己想要回归朴素生活、隐居山野的人生选择。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓,语气要放松平和。首联“浄域何虚寂”后稍作停顿,“居然隔市喧”语气放轻,突出环境的静谧感。颔联两句语速放慢,读出悠然默契的感觉。颈联“至乐存箪食”语气略带肯定,“浮名类触藩”语气稍带疏离感。尾联语气舒展,读出释然的感觉,最后“老邱樊”三字语速放缓,余韵稍长。
句式仿写指导
可以仿写“至乐存A,B类C”的对仗句式,前面半句写自己认可的美好事物,后面半句写自己厌弃的事物,中间用比喻手法。比如仿写“至乐存书卷,浮利类虚烟”,表达喜欢读书、不在意金钱的态度;也可以仿写“至乐存山水,俗务类缰锁”,表达喜欢游山玩水、厌烦日常琐事的态度。
名句应用场景
“至乐存箪食,浮名类触藩”这句可以用在表达淡泊名利、追求简单生活的文章中。比如写自己的生活感悟时,可以引用这句话表达自己不追求名利,更喜欢简单快乐生活的态度;写人物评价时,也可以用这句话来赞美那些不慕虚荣、安贫乐道的人。
关联知识图谱
白居易《寄韬光禅师》同主题
白居易的《寄韬光禅师》也是描写杭州天竺寺的经典诗作,同样突出了寺庙远离世俗喧嚣的清净特点,和本诗的创作地点相同,主题都包含对佛门清净生活的向往,是同主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

至乐存箪食,浮名类触藩
本句化用儒家经典典故,直白点明诗人的人生追求,对仗工整意蕴深厚。

标签 TAGS

作者 POET

吕祖谦 1137年-1181年
南宋著名理学家、文学家、官员,婺学代表人物,与朱熹、张栻并称“东南三贤”

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