送谢希孟归黄岩四首 其三
圭璧袭缫藉，山龙饰衣裳。
不闻燧古初，而兴自虞唐。
毁车崇骑射，隶作篆籀藏。
至今人便之，秦亦忽以亡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 抒怀
创作背景
送别门人归乡
本诗为南宋孝宗年间永嘉学派代表学者陈傅良送别门人谢希孟返回黄岩故里时所作组诗的第三首，创作动因是借史论寄托自身的治学与治世主张，赠予门人作为临别赠言。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。句式以五字为主，格律限制宽松，不强制要求平仄、对仗与固定押韵规则。五言古诗起源于汉代，历经魏晋南北朝发展，至唐宋时期创作技法成熟，是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为借典章制度沿革的史实抒发对治道得失的思考，同时将治世理念融入赠别语境，寄寓对门人谢希孟的规诫与期许，兼具理性思辨与师徒情谊双重内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
圭璧指古代祭祀、朝聘时所用的玉制礼器。缫藉是衬托礼器的丝垫。山龙是古代礼服上所绣的山形与龙形纹样。燧古初指燧人氏所处的远古时代。虞唐指虞舜与唐尧的时代，是儒家推崇的上古治世。篆籀指先秦时期的大篆字体。
逐句白话释义
圭璧这样的礼器要衬着丝垫，礼服上装饰着山龙的纹样。这些制度在远古燧人氏时代并没有出现，是从虞唐时期才开始兴起的。秦朝废除车战推崇骑射，隶书通行后篆籀字体就被收藏不用了。到现在人们都觉得这些变革很便利，可秦朝也很快就灭亡了。
核心主旨与内容概括
这首诗通过列举从虞唐到秦代典章制度变革的史实，指出制度变革虽然能给当世带来便利，但如果背离了治理的根本原则，反而会导致国家败亡的道理，在赠别友人的语境下寄寓了对友人的规诫与期许。
跨学科 · 是什么
秦代制度变革史实历史学
诗句中提到的两项变革都是秦代真实发生的历史事件。秦代改革兵制，大力发展骑兵替代传统车战，大幅提升了军队的战斗力。秦代统一文字，推行隶书作为通用字体，大幅提升了文字书写和传播的效率。这两项变革都对后世产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓沉稳，每句按照二三断句。前四句读的时候语速稍缓，体现对古制的追溯感。后四句读的时候语气逐渐加重，最后两句放慢语速，突出史论的厚重感。整体语气要庄重，符合史论的基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗先举史实再引出观点的结构。先选择两个相关的历史事件作为铺垫，最后用转折句引出核心观点，适合用来写作历史评论类的短文，可以让文章逻辑清晰，观点明确。
名句应用场景
核心名句可以用在讨论制度变革利弊的写作场景中。比如讨论改革不能只追求短期效率忽视长期发展的时候，就可以引用这几句诗，说明任何变革要兼顾便利与根本的道理，增强文章的说服力。
关联知识图谱
商鞅变法历史关联
诗句中提到的秦代兵制与文字变革都源自商鞅变法奠定的秦代改革传统，商鞅变法中就已经开始推行耕战政策，为秦代后续的各项变革奠定了基础。
名句 CLASSIC LINES
毁车崇骑射，隶作篆籀藏。至今人便之，秦亦忽以亡
该句以秦代两项重要变革为切入点，点明变革虽可便利当世，但若背离治理根本反而会导致国家败亡的核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
陈傅良 1137-1203
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