赠石时亨

要是同根本,应须识等差。

六经无剩语,百氏自名家。

日落山含斗,潮回浦见沙。

了知来往意,万古一生涯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫 · 期许
创作背景
岳麓书院问学赠诗
本诗为南宋理学家张栻担任岳麓书院山长期间,赠予前来问学的士人石时亨的劝诫之作,创作时间大致为南宋乾道三年(1167年)至乾道七年(1171年),属于张栻理学思想成熟阶段的作品,创作动因是引导友人明辨学术源流、端正治学方向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代成熟的格律诗体裁,全篇共八句,每句五字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。五言律诗是宋代文人说理、酬赠常用的诗歌体裁,在宋诗发展中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人的治学劝勉,寄寓了宋代理学家对儒家六经正统地位的推崇,以及对学术源流辨察、天地人生恒常道理体悟的倡导,同时暗含作者对理学道统传承的自我期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“根本”在这里指儒家学术的核心根源。“等差”指不同学问的源流高下等级。“剩语”指多余的、没有价值的话。“百氏”指先秦诸子百家的学说。“浦”指水边、河滩。“来往意”指天地运化、人事变迁的规律。这些字词都是宋代说理诗的常用语,含义贴近日常表达,没有生僻晦涩的内容。大家只要结合上下文就能轻松理解这些字词的具体所指。
逐句白话释义
首联说所有的学问都有共同的根源,应该要认清它们之间的高下等级。颔联说儒家六经已经说尽了世间的真理没有多余的话,诸子百家各自也能成为一家之言。颈联说太阳落下后山巅好像含着北斗星,潮水退去后水边就露出了沙滩。尾联说要是能明白天地万物往来变化的深意,就算是短暂的一生也等同万古的时光。每一句的含义都直白清晰,没有隐晦的表达。大家按照字面意思理解就能把握诗句的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是张栻写给友人石时亨的赠别劝诫诗。整首诗围绕治学的核心主题展开,先告诉友人治学要辨明根本和源流高下,再提出以六经为正统、兼顾诸子学说的治学方法,之后用自然景物的变化引出道理,最后点明个体生命和万古时空的关联,引导友人领悟治学和人生的深层道理。整体内容积极正向,充满了理学家对后辈的期许。大家读完就能感受到宋代文人严谨的治学态度和豁达的生命观念。
跨学科 · 是什么
北斗星视运动现象天文学
诗里“日落山含斗”说的是日落时分北斗星出现在山巅附近的现象。北斗星是北半球天空非常容易辨认的星群,人们自古以来就用它来辨别方向和判断季节。日落之后北斗星逐渐升到夜空显眼的位置,看起来就像是被山巅托着或者含着一样。这种现象大家在晴朗的夜晚身处开阔的山区就能观察到,是很常见的天文现象。没有什么神秘的地方,是天体运行的正常表现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和沉稳,符合说理诗的特点。首联“要是/同根本,应须/识等差”要读得肯定有力,突出观点的明确性。颔联“六经/无剩语,百氏/自名家”节奏要舒展,读出对六经的推崇感。颈联“日落/山含斗,潮回/浦见沙”要放缓语速,读出景物的画面感。尾联“了知/来往意,万古/一生涯”要放慢节奏加重语气,读出道理的厚重感。每句之间的停顿要均匀,整体语速不要太快。大家反复练习几次就能掌握合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里对仗的句式,比如颔联“六经无剩语,百氏自名家”和颈联“日落山含斗,潮回浦见沙”的“名词+动词+名词”的结构。仿写的时候先确定一个主题,比如读书、写景都可以。比如写读书可以写“典籍藏深意,俗文有浅趣”,写写景可以写“风过花摇影,云开月洒光”。只要前后两句字数相同,词性相对,意思相关就算符合要求。这种仿写练习能锻炼大家的语言组织能力,大家平时可以多尝试。
核心名句日常写作应用
“六经无剩语,百氏自名家”这句话可以用在和读书、治学相关的写作场景里。比如写读书方法的作文的时候,可以用这句话来表达要重视经典著作,同时也要兼容不同学派观点的观点。“了知来往意,万古一生涯”可以用在写生命感悟、思考人生意义的作文里,用来表达通透豁达的生命态度。比如写“古人说‘了知来往意,万古一生涯’,我们只要把握住当下的意义,短暂的生命也能拥有跨越时空的价值”。应用的时候直接引用名句,再结合自己的内容展开就可以,非常方便好用。
关联知识图谱
张栻《岳麓书院记》同作者|同思想
《岳麓书院记》是张栻同一时期的作品,同样表达了他的理学思想和治学理念,和本诗的核心思想高度契合。大家读完本诗再读《岳麓书院记》,能更全面地理解张栻的学术主张。两篇作品都属于南宋湖湘学派的代表作品,都创作于岳麓书院时期。
宋代理学经学观同流派|同思想
“六经无剩语”是宋代理学家的普遍共识,他们认为儒家六经已经涵盖了天地间所有的真理,治学就是要挖掘六经里的道理。这种观点是宋代理学的核心思想之一,影响了整个宋代的学术发展方向。大家了解这个观点就能更好地理解本诗的立论基础。

名句 CLASSIC LINES

六经无剩语,百氏自名家;了知来往意,万古一生涯
本诗核心名句为“六经无剩语,百氏自名家”与“了知来往意,万古一生涯”,前者集中体现宋代理学家的经学观;后者打通个体生命与万古时空的关联,是宋儒“理一分殊”思想的诗意表达。

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作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

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