和赵帅寿张漕韵二首 其一

但得桑麻遍楚间,此心不在大夫环。

落花流水深春好,画戟清香永日闲。

英簜偶来成胜赏,萱庭孰与奉慈颜。

正应得句尤奇杰,可继淮南大小山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感民生 · 祝寿 · 赞美
创作背景
南宋官场唱和祝寿
本诗为南宋诗人陈造任淮南西路安抚司属官时的唱和作品,创作于南宋孝宗淳熙年间。当时赵姓帅臣、张姓转运使(即诗中“张漕”)都是楚地的地方长官,作者依赵帅祝寿诗作的原韵唱和,创作此诗为张漕祝寿,是宋代官场常见的社交文学创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是近体诗的典型体裁之一。七言律诗定型于唐代,要求全诗共八句,每句七字,颔联、颈联必须对仗,平仄、押韵均有严格规范。该体裁在宋代得到进一步发展,文人常将其用于唱和、酬赠等社交创作场景,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是表达作者重民生、轻官爵的为官志向,期盼治下百姓安居乐业。二是作为唱和祝寿作品,称颂张漕的政绩卓著、品性高雅,同时送上事亲尽孝、才学精进的美好祝福。整体情感真挚恳切,无泛泛谀辞,格调清朗不俗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“桑麻”代指农事生产,是古代百姓最重要的生计来源。“大夫环”是古代大夫佩戴的玉饰,这里代指高官厚禄。“画戟”是古代官府门口装饰彩画的戟,代指官署的威仪。“英簜”是古代使者持的竹制符节,代指身负公职的官员。“萱庭”是种植萱草的北堂,古代代指母亲的居所。“淮南大小山”指汉代淮南王刘安的门客“大山”“小山”,代指高雅的文学创作。这些字词都是宋代诗歌中的常见意象,没有生僻含义,读者很容易理解对应的指代内容。
逐句白话释义
第一句的意思是只要楚地的桑麻种满各地,百姓都能安居乐业就好。第二句是说我的心愿根本不在于追求高官厚禄这些身外之物。第三句写落花随着流水缓缓漂走,暮春时节的景色非常美好怡人。第四句写官署门口的画戟整齐排列,堂上清香缭绕,整日都十分闲适安宁。第五句写持着符节的官员们偶然来到这里,共同游玩赏景十分愉悦。第六句是问谁在萱堂前侍奉慈祥的母亲,祝福对方能够尽孝膝前。第七句说现在正好能写出特别奇俊出众的好诗句。第八句夸赞对方的才学足以继承淮南王门下大小山的高雅文风。
核心主旨与内容概括
本诗是一首官场唱和祝寿的七言律诗,开篇先道出了作者重视民生、看淡功名利禄的为官志向,接着描写了楚地暮春时节安定闲适的景象,侧面烘托张漕治理地方的出色政绩,最后转入祝寿主题,称颂张漕才学出众、事亲至孝,送上诚挚的美好祝福。整首诗没有普通祝寿诗的浮夸谀辞,情感真挚,格调很高,是宋代唱和诗中的优秀作品。
跨学科 · 是什么
宋代桑麻种植的民生意义社会学
桑麻是宋代百姓最重要的生产作物,桑树上的蚕茧可以织丝绸,麻可以织布,都是百姓做衣服的原料,同时桑麻也可以用来折抵赋税。“桑麻遍楚间”就是指楚地的农业生产十分繁盛,百姓都不愁吃穿,生活富足,这是古代地方官治理成绩好的最直观表现。普通读者可以通过这句诗感受到古代社会对农业生产的高度重视,理解古代官员的核心考核标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“但得/桑麻/遍楚间”,不要读破句子。首联要读得坚定有力,突出作者的志向。颔联语速放慢,语气舒缓,读出暮春景色的闲适美好。颈联语气柔和,带有关切祝福的感觉。尾联语气上扬,读出对对方的称颂赞赏之意。整体语调清朗,不要过于沉重,也不要过于轻浮。
基础句式仿写指导
可以仿写“但得XX遍XX,此心不在XX”的句式,用来表达自己的志向追求。第一个空填你追求的目标,第二个空填目标覆盖的范围,第三个空填你不在意的东西。比如写教师的志向可以写“但得桃李/遍/天下,此心不在/紫绶荣”,写医生的志向可以写“但得康健/遍/人间,此心不在/利禄添”。仿写的时候注意前后语义要对应,符合你要表达的核心立意,不要生硬堆砌字词。
核心名句写作应用
“但得桑麻遍楚间,此心不在大夫环”这句可以用在写公职人员、先进模范事迹的作文里,用来赞美人物淡泊名利、一心为民的高尚品格。比如写基层扶贫干部的时候,可以写“驻村第一书记上任的时候就写下‘但得桑麻遍楚间,此心不在大夫环’的句子,把所有精力都放在帮助村民脱贫致富上,根本不在意个人的升迁得失”。应用的时候要注意契合人物的事迹,不要用在和主题不相关的内容里。
关联知识图谱
李绅《悯农二首》同主题
《悯农二首》是唐代民生主题诗歌的代表,核心内容是表达对农民劳作的同情、对农业生产的重视,和本诗“重民生”的核心主题高度契合。两首诗都是古典诗词中关注百姓生计的经典作品,常被放在一起作为民生主题的阅读素材,适合普通读者对比阅读,理解古代文人的民生关怀传统。

名句 CLASSIC LINES

但得桑麻遍楚间,此心不在大夫环
这两句直白道出了为官者以民生为先、淡泊功名利禄的高尚追求,突破了传统唱和诗的谀颂框架。

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作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

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