奉和周蕃伯用王道夫韵二章见寄 其一

森森万木一精庐,黄卷青灯自卷舒。

却肯追随三舍远,不论闻问十年疏。

遗贤公已长怀玉,老圃吾方欲荷锄。

安得谢岩题壁处,一尊相伴看芙蕖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 期许 · 酬答 · 隐逸
创作背景
南宋淳熙年间归隐酬和
本诗作于南宋孝宗淳熙年间(1174-1189年),陈傅良因反对朝廷议和政策辞官归隐温州瑞安仙岩,创办仙岩书院讲学期间。彼时收到友人周蕃伯依文人王道夫所作诗韵寄赠的两首诗作,陈傅良遂作同韵组诗二首酬答,本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七个字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,其中颔联和颈联要求对仗工整,全诗有严格的平仄、押韵规范。七言律诗是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一,历代涌现出大量经典作品,在中国古典文学史上占有重要地位。本诗是标准的七言律诗,符合近体诗的所有格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对友人周蕃伯远道探望、赠诗相寄的深厚情谊的感动与珍视;其次是对友人怀才不遇的惋惜,以及自身决意归隐田园、不问世事的通透志趣;最后是对未来与友人同游名胜、饮酒赏荷的闲适生活的美好期许。整体情感真挚质朴,无愤懑之辞,尽显南宋士人进退有度的人生修养。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“精庐”指雅致的居所,这里指陈傅良的讲学书斋。“黄卷青灯”是古代文人读书生活的典型指代,黄卷指涂了黄蜡防蛀的书籍,青灯指油灯发出的青幽灯光。“三舍”是古代距离单位,一舍为三十里,三舍即九十里,这里指路程遥远。“闻问十年疏”指两人已经十年没有互通音信。“遗贤”指被朝廷遗漏的贤才,这里指周蕃伯。“怀玉”是典故,指身怀才德却不被重用。“老圃”指有经验的菜农,这里是作者自指,表达归隐田园的意愿。“荷锄”指扛着锄头耕作,是归隐生活的典型意象。“谢岩”是温州当地的名胜,相传东晋名士谢灵运曾在此题壁。“芙蕖”就是荷花的古称。
逐句白话释义
第一句写茂密的万木丛中坐落着一座雅致的书斋。第二句写我在斋中就着油灯的光,随意翻阅书卷。第三句写你竟然愿意长途跋涉九十里远来追随我相聚。第四句写完全不计较我们已经十年没有互通音信的生疏。第五句写你是被朝廷遗漏的贤才,早就身怀才德却不被任用。第六句写我已经打算做个老农,就要扛着锄头去园子里耕作。第七句写什么时候能一起到谢岩当年题壁的地方去。第八句写我们端着一壶酒,相伴着欣赏满池的荷花。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者收到友人周蕃伯的赠诗后所作的酬和作品。开篇先描绘自己当前归隐读书的闲静生活。接着表达对友人不远千里前来探望的感动,即便多年未见情谊也丝毫未减。中间两联对比了友人和自己的人生选择:友人空有贤才却不被重用,自己则已经下定决心归隐田园。结尾两句抒发了作者的期许,希望日后能和友人一同游览名胜,饮酒赏荷,共度闲静时光。整首诗情感真挚质朴,没有华丽的辞藻,却将友人之间的深厚情谊和作者通透的人生态度展现得十分到位。
跨学科 · 是什么
芙蕖植物学
芙蕖是荷花的古称,也叫菡萏、水芙蓉,属于莲科莲属的多年生水生草本植物。它的叶片呈圆形,表面有蜡质白粉,能够让落在上面的水珠滚落,就是我们常说的“荷叶效应”。它的花大而艳丽,多为粉色或白色,花期集中在每年的6到9月。荷花的地下茎是莲藕,种子是莲子,都可以食用,也有药用价值。在中国传统文化中,荷花一直是高洁、清廉的象征,受到历代文人的喜爱。这首诗里用看芙蕖的场景,既符合夏日的时令特点,也暗含了作者和友人都追求高洁品格的志趣。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,整体语速要放缓,语气要平和质朴,体现出田园归隐的闲静感。首联两句节奏可以稍慢,重音落在“森森万木”和“黄卷青灯”上,读出书斋周围幽静的氛围和作者闲居读书的自在感。颔联两句要读出惊喜的语气,重音放在“三舍远”和“十年疏”上,突出友人远道而来的不易和两人多年未见的情谊。颈联两句语气要稍沉,重音放在“怀玉”和“荷锄”上,读出对友人的惋惜和自己归隐的决心。尾联两句语气要上扬,带着期许的感觉,重音落在“谢岩题壁”和“看芙蕖”上,读出对未来相聚的向往。每句的节奏可以按照“二二二一”的七言诗标准停顿来读,比如“森森/万木/一/精庐”,“黄卷/青灯/自/卷舒”。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的七言联句,非常适合用来学习对仗句式的仿写。仿写的时候首先要注意上下句的字数相同,对应的词语词性要一致,比如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。其次要注意上下句的语义相关或者相对,比如颔联上句写友人远道而来的行动,下句写两人多年未联系的背景,语义关联紧密。颈联上句写友人的处境,下句写自己的选择,形成明显的对比,增强了表达效果。我们可以模仿这个句式来写日常生活的场景,比如“却肯奔波千里远,不论分别数载疏”,用来写许久未见的好友远道而来的场景。也可以写“勤学君已常悬梁,慵惰我方贪卧榻”,用来对比自己和同学不同的学习状态。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,语义通顺、对仗工整就可以。
名句写作应用指导
“遗贤公已长怀玉,老圃吾方欲荷锄”这句诗非常适合在表达人生选择的写作场景中使用。当我们写到身边有才华的人没有得到应有的重用,或者自己想要远离喧嚣回归田园生活的时候,就可以引用这句诗。比如写一篇赞美乡村教师的文章,可以说“很多乡村教师放弃了城市里的高薪工作,选择扎根乡村教书育人,大有‘遗贤公已长怀玉,老圃吾方欲荷锄’的风骨”。也可以在表达自己不想参与职场内卷,想要追求简单生活的时候用这句诗,来体现自己通透的人生态度。引用的时候不需要改动原句,直接放在语境中就可以,能够增强文字的文化底蕴。这句诗的情感比较平和,既没有抱怨的情绪,也没有消极的避世感,非常适合正向表达个人的人生选择。
关联知识图谱
陈傅良同作者
陈傅良是南宋时期著名的学者、诗人,是永嘉学派的代表人物之一。他一生主张经世致用,反对空谈性理,在学术上有很高的成就。他的诗作风格质朴平实,多反映现实生活和个人的人生志趣,没有华丽的辞藻,情感真挚动人。这首诗是他归隐期间的代表作之一,非常能够体现他的诗歌风格和人生态度。他的著作有《止斋先生文集》《春秋后传》等,对后世的学术和文学都有一定的影响。

名句 CLASSIC LINES

遗贤公已长怀玉,老圃吾方欲荷锄
本联为全诗核心名句,以工整的对仗对比了友人与自身的人生处境:友人怀才不遇、空抱贤德,自身决意归隐、躬耕田园。该联被历代诗评家视为体现南宋士人“达则兼济天下,穷则独善其身”儒家人生准则的经典表达,后世常被用来表达怀才不遇的慨叹或归隐田园的志趣,文化影响力深远。

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作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

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