寄题高汝一少卿识山堂

第一个重点词是彭蠡，是古代对鄱阳湖的称呼，位于今天的江西省北部，是中国第一大淡水湖。第二个重点词是如如，是佛教常用术语，指事物恒定不变、本来的真实状态。第三个重点词是湓城，是古代对江州的称呼，也就是今天的江西省九江市。第四个重点词是燕坐，就是闲坐、静坐的意思。第五个重点词是白头新，指认识很久却像刚认识一样，形容交情不深。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻难懂的异义。

第一二句的意思是庐山那么高谁都知道，但是想要真正认识它的全貌和本质却非常难。第三四句是说经常在山里往来的人对山最熟悉，横看是连绵的山岭侧看就是陡峭的山峰。第五六句是说曾经从鄱阳湖边望庐山，只知道山的南边是什么样却不知道北边的样子。第七八句是说庐山本身是恒定不动的，人们越是刻意追求认识它反而越容易产生困惑。第九十句是说你现在建的堂就在湓城，香炉峰、五老峰都像来你这里的嘉宾一样。第十十一二句是说不用管山的前后朝向，庐山的真实面目你能看到很多。第十三十四句是说你现在和庐山就像老朋友一样，千万不要到老了还和它生疏。第十五十六句是说你在堂里安静坐着就能健康长寿，你从这里就能明白我的心意。释义全部采用直白表述，没有额外文学修饰。

这首诗是楼钥写给友人高汝一的寄题诗，围绕“认识庐山的真实面貌”这件事展开。全诗先讲了不同角度看庐山会有不同形态的现象，然后讲了刻意求认识反而会产生困惑的道理，最后落到友人的识山堂上，夸赞友人建的堂位置好，能看到庐山的真实面貌，同时勉励友人要和山做老朋友，达到通透豁达的状态。整首诗把道理和对友人的祝福结合在一起，读起来很亲切，道理也很容易懂。