木蕴之国博迁居其一

楼钥 · 宋

寄斋今日又迁居，门巷相过五尺余。

王子何妨借人屋，渊明不必爱吾庐。

大千眼里无非寄，三十乘中皆是书。

祀灶卜邻无用尔，祇今天上有锋车。

基础信息 BASIC

情感旷达 · 闲适

创作背景

楼钥为友人木蕴之迁居作贺诗

本诗作于南宋孝宗淳熙年间，作者楼钥时任临安朝官，友人木蕴之（木待问）时任国子博士，迁居后与楼钥居所仅隔五尺巷距，楼钥遂作两首七律为贺，本首为其一，创作动因既含祝贺之意，也暗含对友人才华的认可与仕途期许

源流与释义

体裁 · 源流与定位

中国传统诗歌体裁，起源于初唐，成熟于盛唐，格律严谨，全诗共八句五十六字，每句七字，要求颔联、颈联对仗，符合平水韵押韵规则，是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一

情感 · 解读

核心情感包含三层：一是对友人迁居的真挚祝贺，二是赞许友人以书为家、不执着外物的高洁品格，三是借题抒发人生本为寄旅、重视精神富足的通达哲思，历代解读均认可其积极旷达的情感内核

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “国博”是国子博士的简称，为古代中央官学官职，负责教授儒家经典；2. “寄斋”是木蕴之的书斋名，也是本诗对他的代称；3. “五尺余”形容两家居所距离极近；4. “王子”指东晋名士王徽之（子猷），以随性豁达著称；5. “渊明”即东晋诗人陶渊明，以不慕名利闻名；6. “三十乘”指三十辆马车，古代常用来形容藏书极多；7. “祀灶”是古代祭祀灶神的迁居习俗；8. “锋车”即追锋车，是古代朝廷征召贤才的快速驿车；9. “卜邻”是古代迁居时占卜挑选邻居的习俗

逐句白话释义

1. 第一句直接点明事件：友人寄斋今日搬到了新居所；2. 第二句说明位置：新居和作者家距离极近，门巷仅隔五尺多；3. 第三句引用王徽之典故：借住别人的房子也没有妨碍；4. 第四句反用陶渊明典故：人不必执着于一定要拥有自己的房屋；5. 第五句升华意境：眼界开阔的话，大千世界无处不是暂时的寄身之所；6. 第六句夸赞友人：搬家时运的三十车行李，全是珍贵的书籍；7. 第七句宽慰友人：迁居不必特意祭祀灶神，也不用占卜选邻居；8. 第八句表达期许：朝廷很快就会派征召贤才的驿车来请你任职

全诗核心主旨

1. 本诗是作者写给友人木蕴之的迁居贺诗；2. 开篇点明迁居事件，交代两家距离极近的背景；3. 接着连用两个古人典故，表达不执着于房屋所有权的豁达态度；4. 之后进一步升华观点，指出人生本为世间寄旅，精神富足远重于物质条件；5. 同时赞许友人热爱读书、以书为家的高洁品格；6. 结尾表达对友人的美好祝福，认为其才华出众，很快会得到朝廷重用；7. 全诗氛围轻松明快，兼具真挚情谊与旷达哲思；8. 读者能从中感受到宋人的精神追求与挚友间的深厚情谊

跨学科 · 是什么

宋代迁居祀灶卜邻习俗民俗学

1. 古代迁居有两项重要传统习俗：祀灶与卜邻；2. 祀灶即祭祀灶神，古人认为灶神掌管一家祸福，迁居祭祀可保新家平安；3. 卜邻即通过占卜选择邻居，古人认为好邻居对家庭发展至关重要；4. 本诗作者称“祀灶卜邻无用尔”，是宽慰友人不必在意世俗形式，自身品格才是核心；5. 这类习俗先秦已出现，宋代已成为普遍民间习俗；6. 如今我国部分地区迁居仍保留类似传统仪式；7. 这类习俗承载着古人对美好生活的向往，是传统民俗文化的重要组成部分；8. 了解相关习俗能帮助读者更好地理解诗歌内容与作者表达的态度

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 本诗为七言律诗，诵读时每句可按“二二三”节奏断句；2. 如第一句可读为“寄斋/今日/又迁居”，停顿时间均匀；3. 首联诵读语气轻松明快，体现祝贺迁居的喜悦；4. 颔联语气平缓，读出用典的从容感；5. 颈联为核心名句，诵读时语气加重、语速放缓，体现哲思的厚重感；6. 尾联语气上扬，体现对友人的美好期许；7. 全诗诵读语速不必过快，整体保持轻快旷达的基调即可；8. 诵读时可适当配合手势，帮助更好地传达诗歌情感

句式仿写指导

1. 本诗颔联“王子何妨借人屋，渊明不必爱吾庐”是典型的用典对仗句式，适合仿写练习；2. 仿写时先确定核心观点，再找到两个对应的古人典故支撑观点；3. 句式结构可固定为“古人名字+何妨/不必+核心事件”，前后两句对仗工整；4. 如表达不必执着功名利禄的观点，可仿写为“范蠡何妨归江海，子房不必恋侯符”；5. 仿写时注意典故准确性，不要随意误用古人经历；6. 前后两句字数相等、词性对应，读起来朗朗上口；7. 此类用典仿写句式用在议论文中，可有效提升文章文化底蕴；8. 平时多积累古人典故，仿写时会更加得心应手

核心名句写作应用

1. 本诗核心名句“大千眼里无非寄，三十乘中皆是书”适合多种写作场景；2. 可用于“豁达”“人生态度”主题作文，论证不执着外物、重视精神修养的观点；3. 如写《我的人生观》时，引用该句可表达不追求物质享受、重视精神富足的观点；4. 可用于“读书的意义”“学习”主题作文，论证读书的重要性；5. 如写《读书的价值》时，引用该句可形容热爱读书、以读书为生活核心的人群；6. 可用于赠言场景，尤其适合朋友搬家或换工作时，表达祝福与赞许；7. 引用该名句时无需过多解释，本身意蕴已足够丰富；8. 合理引用可有效提升文章文化内涵，增强说服力

关联知识图谱

《世说新语·任诞》王徽之借宅种竹事件同典故

1. 本诗第三句“王子何妨借人屋”引用《世说新语·任诞》典故；2. 东晋名士王徽之曾暂借他人空宅居住，入住后即命人种竹；3. 他人询问暂住为何如此麻烦，他答“何可一日无此君”；4. 该典故体现王徽之随性豁达、不执着外物的品格；5. 作者引用此典，说明不必执着房屋所有权，精神富足更为重要；6. 该典故是魏晋风度的典型代表，常被后世文人引用；7. 了解典故可帮助读者更好地理解诗歌内容与作者态度；8. 《世说新语》为南朝宋刘义庆组织编撰的笔记小说，记载东汉至东晋名士言行

陶渊明《读山海经十三首·其一》同典故

1. 本诗第四句“渊明不必爱吾庐”反用陶渊明《读山海经十三首·其一》诗句；2. 陶渊明原诗有“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”句，表达对居所的喜爱；3. 作者反用此典，说明人不必执着于拥有私人房产；4. 反用典故既贴合迁居主题，又体现作者更通达的人生态度；5. 陶渊明是东晋著名田园诗人，作品多体现超脱外物的思想；6. 后世文人常引用陶渊明的诗句或典故，表达不慕名利的人生追求；7. 了解典故出处，可帮助读者体会作者用典的巧妙；8. 《读山海经》组诗是陶渊明代表作，历代评价极高

名句 CLASSIC LINES

大千眼里无非寄，三十乘中皆是书

本诗核心名句，既承接前两联用典内容，又将迁居小事上升至人生哲思高度，历代诗评均称赞其对仗工整、意蕴通透，后世常被用来形容豁达的人生态度与尚读品格，文化影响力深远

标签 TAGS

旷达闲适历史学地理学民俗学

作者 POET

楼钥 1137年－1213年

南宋中期重要政治家、文学家，明州地方士族代表人物

木蕴之国博迁居 其一