寄题汪端明坟庵真如轩 其一

山藏佳处竹藏庐,见说离家百里余。

已矣空求真学士,伤哉闲杀老尚书。

后生自恨登门晚,壮岁宁忘跪履初。

怅望九京那可作,此心徒切慕相如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
悼念汪应辰题作
汪应辰为南宋高宗、孝宗朝著名贤臣,官至端明殿学士,为官清正刚直,学术造诣深厚,世称汪端明,卒于淳熙三年(1176年)。此诗为汪应辰去世后,楼钥为其坟庵所建真如轩寄题所作,创作动因是追念前贤、抒发景仰追悼之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗的核心体裁之一,起源于南朝齐永明时期,初唐时完全定型。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗工整、押韵符合官韵规范。两宋时期七言律诗创作高度成熟,是文人抒发各类情感的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已逝南宋贤臣汪应辰的深切追悼,既包含对其才学品格、政治风骨的高度推崇,也有对其未尽抱负、壮年离世的痛惜,同时抒发了作者作为后辈追随前贤、敬仰君子的诚挚心意,情感沉郁真挚,无虚饰之辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坟庵是古代建于墓地旁的居所,主要供后人守墓、祭祀时使用。端明在这里指端明殿学士,是宋代设置的高级文官荣誉官职。跪履典出《史记》中张良为黄石公拾取鞋子的故事,代指早年受到长辈指点教诲的经历。九京也叫九原,原本是春秋时期晋国卿大夫的墓地,后世通用为对墓地的美称,代指逝者的归处。真如轩是汪端明坟庵中的轩阁名称,寄题是作者在外地为远方的楼宇题写诗作的行为。真如为佛教术语,指事物的本真本性,这里用来彰显汪端明的品格纯粹本真。老尚书是对汪应辰的称呼,他生前曾担任礼部尚书的重要官职。
逐句白话释义
青山环抱着风景绝佳的宝地,茂密的竹林掩映着守墓的庐舍。我听说这个地方距离汪端明生前的故居有一百多里的路程。实在令人悲痛啊,从今往后我们再也找不到这样真才实学的君子了。多么让人伤怀啊,那位令人敬重的老尚书就这样永远沉寂在了九泉之下。我们这些年轻后辈只遗憾自己登门向先生求教的时间太晚。我壮年时有幸得到先生指点的经历,至今不敢有半分忘记。我怅然遥望着先生的墓地,知道再也不可能等到他复生归来。我的这份心意只能像古人仰慕贤臣蔺相如一样,永远怀着诚挚的景仰追思他。
全诗核心主旨
这首诗是南宋文人楼钥为已逝贤臣汪应辰坟庵的真如轩题写的作品。全诗围绕对汪应辰的追思展开,基调沉郁真挚。作者首先点明了真如轩所处的清幽环境与地理位置。其次直接抒发了对汪应辰逝去的痛惜之情,称赞其为当之无愧的真学士、贤臣。接着作者从自身经历出发,表达了遗憾拜师太晚、难忘早年受教的心情。最后作者点明自己永远会追慕前贤的品格,将这份景仰放在心中。全诗没有过多华丽的修饰,所有情感都出自肺腑,极具感染力。整体传递出宋代文人对贤德君子的推崇与尊重的价值取向。
跨学科 · 是什么
宋代端明殿学士官职历史学
端明殿学士是古代的高级文官官职,最早设立于五代后唐时期。宋代建立后沿袭了这一官职设置,主要授予资深有功的文官重臣。这一官职属于荣誉性加官,没有实际的职掌,但拥有极高的社会地位。宋代社会普遍有以官员所任的最高荣誉官职称呼本人的习惯。汪应辰是南宋高宗、孝宗两朝的著名贤臣,为官清正刚直。他生前确实曾获授端明殿学士的荣誉官职,所以诗中称他为汪端明。这种称谓方式是宋代社会的常见习俗,也体现了作者对汪应辰的尊重。相关官职记载可以在《宋史·职官志》中找到明确的记录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要沉重舒缓,契合悼亡诗的沉郁基调。首联两句语速稍缓,语调平稳,读出对真如轩清幽环境的描述感。颔联开头的“已矣”“伤哉”两个感叹词要适当加重语气,读出痛惜的情绪。颔联后两句可以稍微提高语调,传递出作者内心的惋惜与感慨。颈联的语气要稍显柔和,读出后辈对前贤的敬重与遗憾拜师太晚的情绪。尾联开头的“怅望”二字要拉长读音,体现出遥望墓地的怅然感。最后一句“此心徒切慕相如”要放慢语速,语调放低,读出诚挚的景仰之情。整首诗的诵读节奏可以按照七言律诗“二二三”的常规断句方式来停顿。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“已矣空求真学士,伤哉闲杀老尚书”采用了对称感叹句式,极具感染力。这种句式的特点是上下句对仗工整,开头用感叹词直接点明情感基调。后半句则用具体的行为或状态描述,把抽象的情感具象化表达出来。这种句式非常适合仿写用来抒发强烈的情感,比如怀念、痛惜、赞美等情绪。仿写的时候首先要确定想要抒发的核心情感,选好对应的感叹词放在句首。其次要注意上下两句的对仗,字数相同,词性对应,语义要相互关联。比如仿写悼念家中长辈的诗句就可以写“悲哉空忆慈容在,痛矣难寻教诲声”。仿写赞美优秀榜样的诗句可以写“美哉勇担肩上责,善哉常存济民心”。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“已矣空求真学士,伤哉闲杀老尚书”情感真挚沉郁,应用场景非常明确。这两句适合用在悼念德高望重的前辈、贤才的散文、悼词、祭文等文体中。引用这两句可以充分表达对逝者才学、品格的高度认可与称赞。同时也能传递出对贤才逝去的深切痛惜与遗憾之情。比如在写给逝去的恩师的悼念文章中,就可以引用这两句来抒发自己的悲痛。在纪念德高望重的学者、公职人员的纪念文章中,也可以引用这两句来评价逝者的贡献。引用的时候要注意贴合场景,确保悼念的对象符合“贤才”“德高望重”的特征。不要在轻松喜庆的场景中使用这两句,避免造成情感错位。
关联知识图谱
张良圯上受书同典故
跪履的典故出自《史记·留侯世家》,讲的是张良年轻时在下邳桥上遇到黄石公的故事。黄石公故意把鞋子掉到桥下,要求张良捡回来给他穿上。张良忍住不满照做,通过了黄石公的考验,得到了其传授的《太公兵法》。张良后来靠着这部兵书辅佐刘邦建立汉代,成为开国功臣。后世常用“跪履”“圯上受书”代指年轻人得到长辈的指点教诲。这首诗里用这个典故来指作者早年受到汪应辰的指点教诲,十分贴切。这一典故是中国古典诗词中常用的尊师类典故,出现频率极高。

名句 CLASSIC LINES

已矣空求真学士,伤哉闲杀老尚书
这两句以直抒胸臆的方式抒发了对汪应辰逝去的痛惜之情,语言沉郁真挚,无刻意雕琢痕迹。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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