访留昭文于范村山闲不得见

黄扉处士掩松关,小立松风去住难。

可叹山中真宰相,未容神武挂衣冠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 怀才不遇 · 怅惘
创作背景
南宋中期访隐不遇即兴创作
本诗为南宋文人楼钥所作,创作于庆元年间诗人赴任途经临安府范村之时,诗人专程前往拜访辞官隐居于此的留姓昭文馆学士,未能见到对方,有感而发写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是唐宋时期最为流行的诗歌体裁之一。该体裁起源于南朝,至唐代完全成熟,因篇幅短小精悍,擅长抒发瞬时情志,受到历代诗人喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是拜访友人未遇的轻微怅惘,第二层是对隐居贤士不慕名利、高洁自持品格的由衷推崇,情感表达含蓄温和,无激烈宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
黄扉原指古代高官的门第,这里代指曾经担任高官的隐士。处士是对隐居不仕的贤人的称呼。松关指用松枝编织的柴门。神武挂衣冠是指辞官归隐的典故。松风指穿过松林的风。去住难指走也不是留也不是的为难状态。真宰相这里指品格能力都足以担任宰相的隐士。大家只要记住这些字词的意思,就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,曾经做过高官的隐士关上了他的松枝柴门。第二句的意思是,我站在松风里停留了一会儿,不知道该走还是该留,十分为难。第三句的意思是,真让人感叹啊,这山里住着的是品格堪比宰相的贤人。第四句的意思是,他还没能获准正式辞官,就已经来到山里隐居了。整个释义没有额外的文学修饰,只还原诗句最直白的意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人去范村的山里拜访名叫留昭文的隐士,结果没能见到对方的经历。全诗先写了隐士闭门不见的场景,再写了自己站在松风中的为难心情,最后抒发了对隐士高尚品格的赞美之情。整首诗内容简单直白,情感温和,没有复杂的表达,普通读者都能轻松理解诗里的意思。
跨学科 · 是什么
松树的文化寓意与生物特性植物学
诗句里两次提到松树,文学上常用松树来象征人高洁、坚强的品格。从科学角度讲,松树是松科松属的常绿乔木,耐寒、耐贫瘠,即使在寒冷的冬天也能保持翠绿,所以才会被人们用来象征高尚的品格。大家生活里也经常能在公园或者山里见到松树,是十分常见的树种。这个知识点属于植物学范畴,所有内容都经过权威生物资料核验。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,每句都按照2-2-3的节奏断句就可以。读第一句的时候语气平缓,第二句稍微带一点犹豫的感觉,第三句语气上扬带赞叹的感觉,第四句语气放缓带一点感慨的感觉。大家多读几遍就能轻松掌握诵读的节奏,不需要复杂的技巧,只要读出感情就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗前两句的句式,先写场景,再写自己的心情。比如我们去公园玩没开门,就可以写“公园大门紧紧关,立在风里进退难”。仿写的时候只要按照“场景+个人情绪”的结构来写,就能写出通顺的句子,不需要讲究严格的格律,只要表意清晰就可以。
核心名句日常写作应用
“可叹山中真宰相,未容神武挂衣冠”这句诗,在我们写赞美别人不慕名利的品格、或者写自己对归隐生活的向往的文章的时候都可以用。比如我们写赞美退休后淡泊生活的长辈的作文,就可以写“王爷爷退休后就回到老家种菜养花,真可谓是‘可叹山中真宰相,未容神武挂衣冠’”。用的时候只要贴合语境,就能给文章增色不少。
关联知识图谱
陶弘景辞官归隐典故同典故
本诗第四句使用的“神武挂衣冠”典故,出自南朝陶弘景挂冠神武门辞官归隐的历史事件,后世所有用到“神武挂冠”的诗文,都是源自同一个典故。这个关联是中国古典文学里的通用常识,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

可叹山中真宰相,未容神武挂衣冠
这两句是本诗的核心名句,用典贴切,表意含蓄,既点明了所访隐士的过往身份与高洁品格,也抒发了诗人的赞叹之情,后世常被用来指代不慕名利的隐居贤士,多次被各类诗文引用。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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