贡闱对砚盘发叹

老去未忘黄与朱,琢成三砚乐闲居。

岂能更作诸生业,但欲频看后世书。

视草北门才已尽,持衡南省计尤疏。

便须再挂衣冠去,约汝同归故草庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 期许 · 隐逸
创作背景
淳熙十三年礼部贡院作
本诗作于南宋淳熙十三年(公元1186年),当时陆游六十二岁,任职礼部郎中兼同修国史,负责主持该年度的科举贡举考试。诗人在贡院值班时面对自己珍藏的三方砚台,生发对仕宦生涯的感慨,创作此诗明归隐之志,次年陆游正式辞官返回山阴故居。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于初唐时期,定型于盛唐,是古典诗词的核心体裁之一。全诗共八句,每句七字,总五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。该体裁在宋代得到广泛创作,艺术表现力达到成熟阶段。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对砚台等文房器物的由衷喜爱,第二层是对晚年仕宦事务的力不从心与倦怠感,第三层是对辞官归隐、潜心治学的闲适生活的强烈期许。整体情感基调旷达释然,无沉郁悲愤之气,是陆游晚年心境的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贡闱指科举考试的考场,这里特指南宋礼部贡院。黄与朱指两种不同色泽的优质砚石,是制作砚台的上等材料。视草北门指曾在翰林院为皇帝起草诏令。持衡南省指在礼部主持科举考试。挂衣冠是辞官归隐的代称。汝在这里指代诗人珍藏的三方砚台。故草庐指诗人位于山阴的老家故居。这些字词都是理解本诗的基础核心内容。
逐句白话释义
第一句意思是年纪大了还是没有忘记对黄、朱两种色泽砚石的喜爱。第二句意思是雕琢成三方砚台,闲居的时候赏玩十分快乐。第三句意思是哪里还能再做那些儒生应试的功课呢。第四句意思是只想要常常阅读后世流传的好书。第五句意思是当年在翰林院起草诏书的才华已经耗尽了。第六句意思是现在主持礼部科举考试的谋划也十分粗疏。第七句意思是就应该再次辞去官职归去。第八句意思是约上你们这三方砚台一起回到老家的草庐居住。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人陆游晚年在礼部主持科举考试时的作品。诗人以自己珍藏的三方砚台为抒情切入点,回忆了自己的仕宦生涯,表达了对官场事务的倦怠之感,以及辞官归隐、回到家乡潜心治学的人生愿望。全诗语言平实自然,情感真挚动人,没有刻意的雕琢修饰。
跨学科 · 是什么
南宋科举制度历史学
南宋的科举考试是国家选拔官员的核心途径,普通人可以通过考试获得进入仕途的机会。当时的科举考试有严格的流程规范,负责主持考试的官员都是朝廷挑选的饱学之士。陆游这次担任主考官是朝廷对他才学的认可,他说自己能力不足是一种谦虚的说法。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。开头两句语调平缓,读出赏玩砚台的闲适感。中间四句语调稍沉,读出诗人的感慨情绪。最后两句语调放轻松,读出诗人释然的归隐意愿。整体语速不需要太快,保持舒缓的节奏就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“岂能更作诸生业,但欲频看后世书”的转折句式。这个句式的结构是先否定一种不想做的事,再明确自己真正想要做的事,用来表达个人的人生选择非常合适。仿写的时候要注意前后两句内容的对应关系,突出选择的倾向性,比如可以写“岂能更逐浮名去,但欲常留旧舍居”。
名句日常写作应用
核心名句“便须再挂衣冠去,约汝同归故草庐”可以用在表达厌倦世俗生活、向往闲适归隐生活的写作场景中。比如写乡村游记的结尾,或者表达个人人生选择的抒怀类文章都可以使用。使用的时候不需要严格对应辞官的场景,只要是表达告别现有生活、回归理想状态的语境都适用。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游的归隐主题代表诗作,同样表达了诗人对田园闲适生活的喜爱,和本诗的核心情感高度一致。两首诗的创作时间接近,都是陆游晚年的作品,风格都平实自然,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

便须再挂衣冠去,约汝同归故草庐
该句是本诗的核心主旨句,直白点明诗人的归隐意愿,将砚台拟人化为人生伴侣,情感真挚动人。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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