郊庙歌辞 仪坤庙乐章 迎神

“月灵”指月亮神灵，古时认为月亮属阴，对应女性德行。“坤元”指大地元气，代指后妃的母仪之德。“娥英”指娥皇、女英，是上古贤君尧的女儿、舜的妃子，以贤德著称。“任姒”指太任、太姒，分别是周文王、周武王的母亲，为古代贤后典范。“瑶台”“金屋”此处指代仪坤庙中的祭祀台殿。“荐祉”“延祥”都是敬献福祉、祈求吉祥的意思。“歆”指神灵享用祭品香气的专用表述。“嘉芗”指祭祀用的上等香火与香草。

“月灵降德，坤元授光”意为月亮神灵降下美好德行，大地元气赋予明亮光辉。这句开篇点明后妃德行源自天地阴灵恩赐，符合古代后妃为阴德象征的认知。“娥英比秀，任姒均芳”意为后妃贤德可与娥皇女英比肩，芳名和太任太姒一样流传后世。此处用古代贤妃典故夸赞两位皇后，凸显其德行高洁。“瑶台荐祉，金屋延祥”意为华美的祭台敬献福祉，华丽殿宇迎接吉祥降临。瑶台、金屋指代仪坤庙祭祀建筑，彰显皇家祭祀的庄重华贵。“迎神有乐，歆此嘉芗”意为迎神仪式配有专门乐舞，希望神灵享用美好的祭祀香火。最后一句点明本诗作为迎神乐章的核心功能，表达祭祀者虔诚心意。

本诗是唐代官方创作的郊庙歌辞，专门用于仪坤庙祭祀的迎神环节。全诗采用四言句式，整体风格庄重肃穆，完全契合皇家祭祀的正式场合要求。诗歌开篇赞颂后妃德行源自天地灵气，奠定全诗恭敬基调。接着用娥英、任姒四位古代贤妃的典故，夸赞后妃的贤德品行。随后描写祭祀场所的华贵与祈福诉求，展现皇家祭祀的高规格。最后点明本诗用途，配合迎神乐舞演奏，祈求神灵享用祭品降福。整体内容围绕祭祀迎神核心展开，无多余抒情，完全服务于仪式功能。是研究唐代皇家礼乐制度的重要文献资料。