张钦州挽词 其一

典刑在这里是典范、榜样的意思，是古代常用的书面表达，和我们现在说的“典型”是通假关系。这个词汇最早出现在《诗经》当中，后来一直被历代文人广泛使用。它是全诗的核心评价词汇，直接点明了逝者在作者心中的地位。大家日常阅读的时候，可以直接把它理解为值得学习的好榜样，不需要做额外的引申解读。这个词汇在古代的挽祭类作品里出现频率很高，通常都是用来表达对逝者的高度认可。

窦十指的是五代时期的贤人窦禹钧，因为他在同族兄弟里排行第十，所以被大家称为窦十。他是历史上有名的正面人物，最出名的特点就是教子有方，五个儿子都非常优秀，先后考中了进士。我们小时候背的《三字经》里“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”说的就是他的故事。本诗里用这个典故，是用来称赞逝者的品行和治家能力都和窦禹钧一样优秀。

庖丁是《庄子》里记载的一位技艺非常高超的厨师，他宰牛的技术已经达到了炉火纯青的地步，刀在牛的骨头缝里灵活移动，一点阻碍都没有。后人就用“庖丁解牛”这个成语，来形容一个人做事情技术熟练、能力出众。本诗里用这个典故，是用来比喻逝者处理政务、解决问题的能力就像庖丁宰牛一样得心应手。

脊令是一种生活在水边的小鸟，也写作“鹡鸰”，是古代文学里经常出现的意象。早在《诗经》里就有“脊令在原，兄弟急难”的句子，所以后来古人就常用脊令来比喻兄弟之间的深厚感情。本诗里用这个意象，是作者把逝者当作自己的兄弟，表达了兄弟离世后自己的悲伤心情。

兰玉是“芝兰玉树”的简写，最早出自《世说新语》，是古代人对优秀后辈的美称。芝兰和玉树都是非常名贵美好的植物，用来比喻后辈品德高尚、才华出众。本诗里的“兰玉满阶庭”，是说张钦州家里的后辈都非常优秀，人才辈出，是对逝者治家成果的高度称赞。

第一句“少诵东窗句，从君见典刑”的意思是：我年少的时候就诵读过你写在东窗的诗句，跟你交往之后更是亲眼见到了你作为榜样的高洁品行。第二句“义襟希窦十，才刃比庖丁”的意思是：你正义的襟怀可以和贤人窦禹钧相媲美，出色的才干就像庖丁的刀一样锋利熟练。第三句“古镜悲鸾偶，寒原怆脊令”的意思是：古镜照着孤单的鸾鸟让人倍感悲伤，寒冷的原野上想起逝去的兄弟我内心满是怆然。第四句“恂恂守家法，兰玉满阶庭”的意思是：你为人恭谨温顺，一生都严守家法，优秀的后辈们满满当当站在你家的阶前庭院。

这首诗是作者写给已故友人张钦州的挽诗，整首诗围绕着对逝者的怀念和称颂两个核心展开。诗歌既写了逝者的品行高洁、才干出众、治家有方的诸多优点，也抒发了作者对友人突然逝去的悲伤惋惜之情。整体情感真挚自然，评价中肯平实，没有传统挽诗常见的过度吹捧的问题，是一首非常典型的古代挽祭诗作。