王大卿挽词 其四

老去王摩诘,归来道更全。

賸添天美禄,真得地行仙。

日欲增三径,君胡欠百年。

桃源不无路,重上惨风烟。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
王摩诘指唐代诗人王维,字摩诘,后世称诗佛,以品性高洁、诗画双绝闻名。天美禄指天赐的福分与俸禄,也代指美酒。地行仙是古代传说中居住在人间的长寿神仙,后世多指代闲适的隐士。三径指代隐士的居所,出自陶渊明相关典故。桃源指陶渊明笔下的桃花源,是理想的归隐避世之地。大家可以通过这些字词快速把握诗中用典的指向。这些字词都是古典诗词中的常见意象,通用性较强。
逐句白话释义
首联是说您老年时就像王维一样,归隐之后品德修养更加完备。颔联是说上天给了你很多额外的福分,您真的就像活在人间的神仙一样自在。颈联是说您正打算扩建自己的隐居小院,为什么没能活到百岁就离开了呢。尾联是说桃花源不是没有通往的路,可我再去那里的时候,只看到凄凉惨淡的风烟。翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原意。大家可以对照原文逐句理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是杨万里为去世的同僚王大卿创作的挽词。全诗首先赞誉了王大卿像王维一样的高洁品性和闲适的归隐生活,随后转而抒发对他突然离世的惋惜之情,最后以凄凉的景物收尾,表达了物是人非的哀痛。整首诗情感真挚,没有过度的溢美之词,非常贴合挽词的创作定位。大家可以快速通过这个概括把握全诗的核心内容。
跨学科 · 是什么
古代挽词制度社会学
挽词是中国古代专门用来哀悼逝者的文体,大多由逝者的亲友、同僚撰写。内容一般以赞誉逝者的品行、抒发哀悼之情为主,是古代丧葬文化的重要组成部分。普通百姓也会用类似的文体哀悼亲友,官员阶层的挽词往往更讲究用典和格律。大家可以通过这个知识点了解古代丧葬文化的一个侧面。这个制度从汉代就已经出现,到唐宋时期发展得非常成熟。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗可以按照2-3的节奏断句,比如「老去/王摩诘,归来/道更全」。首联要读得平缓,带着赞誉的语气。颔联节奏稍快,读出对逝者生前闲适生活的赞许感。颈联节奏放慢,带着疑问和惋惜的语气。尾联语气要放沉,读出哀痛的情绪。大家可以多练习几遍,就能把握正确的诵读节奏。这种诵读方式也适合大多数五言律诗的朗读。
基础句式仿写指导
大家可以仿写「老去XX,归来XX」的句式,用来赞誉他人老年时期的品性或状态。比如写给退休的老教师,可以写「老去陶元亮,归来志更坚」,夸赞对方退休后仍然保持高尚的志向。也可以写给老年艺术家,写「老去吴道子,归来艺更精」,夸赞对方的艺术水平越来越高。这个句式适用性很强,用在正式的书面语境中也非常得体。大家可以结合实际场景灵活应用。
核心名句写作应用
「老去王摩诘,归来道更全」这句可以用在夸赞老年文人品性高洁、才华依旧的场景中。比如写给退休的老教授的贺卡,就可以用这句话来赞美对方退休后仍然保持高尚的品格和深厚的学术素养。也可以用在老年书画展的宣传文案中,用来夸赞参展的老年艺术家。这句的赞誉非常雅致,不会显得过于浮夸,很适合正式场合使用。大家可以在日常写作中灵活引用。
关联知识图谱
王维(王摩诘)同典故|人物关联
本诗首联用王维的号王摩诘来比拟亡者。王维是唐代著名的山水田园诗人,品性高洁,诗画双绝,被后世称为「诗佛」,和诗中描述的亡者形象高度契合。用知名的正面历史人物比拟逝者,是挽词中常见的表达手法。这个典故的使用非常贴切,没有生硬感。
三径典故同典故
「三径」出自汉代蒋诩的典故,蒋诩归隐后在院子里开了三条小路,只和少数好友往来,后世就用「三径」来指代隐士的居所。本诗中用这个典故来指代亡者的隐居之所,非常贴合逝者的归隐身份。这个典故在古典诗词中出现的频率很高。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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