新昌石佛

“三生”是佛教常见术语，本处既指过去、现在、未来三世，也对应开凿新昌石佛的三位僧人。“相好端严”是佛教用语，指佛的容貌端正庄严，具备佛教所说的三十二种美好相貌。“具足尊”指圆满具备佛的所有尊贵属性。“弥勒”是佛教中的未来佛，新昌石佛正是弥勒佛造像。这些字词都带有鲜明的佛教文化色彩，理解含义是读懂全诗的基础。

第一句是说费尽了三生的心力来开凿石佛。第二句说最终造成了高达百尺的石佛像。第三句说石佛相貌端正庄严，是圆满具足的尊贵法身。第四句说用五彩和黄金把石佛装饰得十分精妙。第五句说你要说这石佛不是佛是不对的。第六句说你要说这石佛就是真佛也不对。第七句说登上了最高层的楼再走下来。第八句说你什么时候见过真正的弥勒佛呢。整个释义没有额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。

这首诗是专门题咏新昌大佛寺石佛的作品。前四句先介绍了石佛的开凿过程、规模、外观和装饰，肯定了造像的价值。后四句通过辩证的思考，告诉读者不要执着于石佛这个有形的外在形象，真正的佛性要到自己的内心中去寻找。全诗没有复杂的修辞，用直白的语言传达出了深刻的禅理，是非常经典的禅理诗作品。