戏赠怡云平老

深山中拔出闲身,闹市里寻得静处。

相逢了白话三通,那个是末后一句。

不因闻所闻而来,不为见所见而去。

岭上白云君自怡,何时许得同龛住。

基础信息 BASIC

体裁
情感向往 · 赞美
创作背景
禅门同修相逢赠答
本诗为南宋禅僧释居简与僧人怡云平老相逢论禅后所作的戏谑性赠答作品,创作动因是诗人有感于怡云平老闹中取静的高深修行境界,以半开玩笑的语气写下本诗表达倾慕与共修意愿,学界普遍判定创作时间为释居简驻锡浙东寺院时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门偈颂类古体诗,每句七字共八句,不受近体格律平仄对仗的严格束缚。体裁源起于禅门传教、赠答的实用功能,多用口语化表达传递禅理,是宋代僧文学的典型体裁之一,历代文学史将其归入僧诗、偈颂类作品范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对怡云平老能于闹市中保有清净禅心的修行境界的戏谑式赞叹,第二层是诗人对二人同修共处、共证禅理的真挚向往,整体情感轻松明快,无世俗赠答的客套感,充满禅门同修的率真之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“闲身”指不受世俗事务羁绊的自由之身。“闹市里寻得静处”指在繁华的世俗环境中找到内心的清净之所。“白话三通”指禅门同修之间三次直白的参禅问答。“末后一句”是禅门术语,指能让人豁然开悟的关键语句。“闻所闻而来”化用佛经典故,指不为传闻而来。“同龛”指同在一个佛龛下修行,引申为一同修行共处。所有字词都没有生僻含义,贴合禅门日常交流的口语习惯。大家可以结合禅门的日常语境理解这些词汇的意思。
逐句白话释义
第一句说怡云平老从深山中走出来,摆脱了山野的拘束获得了自由身。第二句说他在繁华的闹市中,依然能找到属于自己的清净之地。第三句说我们相逢之后,进行了三次直白的参禅问答交流。第四句反问,哪一句话才是能让人开悟的最后关键呢。第五句说我不是因为听到了什么传闻才特地来的。第六句说我也不会因为看到了什么景象就特地离开。第七句说岭上的白云自在舒卷,你怡然自得地欣赏这份美好。第八句问什么时候你能允许我和你一同修行共处呢。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思和禅门语境。大家可以对照原文逐句理解。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给僧人怡云平老的戏谑赠答诗。全诗围绕二人相逢论禅的经历展开,先赞叹了怡云平老能在闹市中保有清净心的高深修行境界,再直白表达了诗人想要和对方一同修行的向往之情。整体内容没有复杂的修饰,用禅门日常的口语写成,充满了率真自然的感觉,没有普通赠答诗的客套感。大家可以感受到禅门同修之间相处的轻松氛围。整首诗的主旨清晰,没有晦涩难懂的内容。
跨学科 · 是什么
禅门参禅问答习俗社会学
这一句描述的是禅门同修之间的参禅问答场景,是宋代僧人群体的常规交流方式。禅门弟子之间交流通常不用客套的书面语,多用直白的“白话”进行问答,通过问答试探对方的修行境界。“末后一句”是禅门问答里的常见说法,指的是最核心、能让人开悟的关键语句。这种交流方式是禅门区别于世俗文人交流的典型特征。大家可以通过这个场景了解宋代僧人的日常交流特点。这个习俗在很多宋代禅门典籍中都有记载,具有很强的真实性。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候要采用2-2-3的断句节奏,每句的尾音可以适当拉长。整体语气要平和舒展,读出轻松戏谑的感觉,不要读得太严肃庄重。前六句可以读得稍微平缓,最后两句要读出真挚向往的语气。大家可以多练习几次,找到合适的语气节奏。诵读的时候要注意不要读错字音,所有字都是常见读音,没有特殊的异读字。这样的节奏能很好地体现本诗率真自然的风格。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句的对比句式,结构为“XX中XX,XX里XX”,通过两种相反场景的对比突出核心特点。比如可以仿写为“喧嚣中守住本心,沉静时不忘担当”,或者“低谷中积攒力量,高峰时保持清醒”。仿写的时候要注意前后两句的场景是相反的,突出的核心特质要统一。大家可以多尝试几个不同的主题,练习这种对比句式的用法。这种句式在日常写作中非常实用,能让句子更有张力。
名句写作应用
核心名句“岭上白云君自怡”可以用在描写淡泊闲适的生活状态、表达对精神自由的向往的作文场景中。比如写自己去山中游玩看到白云的场景时,可以引用这句诗表达自己的闲适心情。或者写赞美别人不慕名利的生活态度时,也可以引用这句诗。大家可以结合自己的写作需求灵活使用这个名句。引用的时候不需要改动原句,直接融入语境就可以。这个名句的适用范围很广,很多抒情类的文章都可以用。
关联知识图谱
释惠洪《赠尼昧上人》同主题
两首诗都属于宋代禅门赠答类作品,都是写给同修的赠诗,都用口语化的表达传递禅理,风格都率真自然。大家可以拓展阅读这首诗,更好地了解宋代禅门赠答诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

岭上白云君自怡,何时许得同龛住
该句是本诗核心名句,以岭上自在舒卷的白云比喻怡云平老无拘无束的禅心,直白提出共修请求,既呼应了受赠者“怡云”的号,又把禅理与真情融合得自然贴切。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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