读退之传
退之二十八，三上宰相书。
晚折王廷凑，骂佛戒鳄鱼。
少时及壮时，君试观何如。
士养要如此，合抱凌太虚。
基础信息 BASIC
创作背景
读韩愈传记有感而作，针砭南宋士风
本诗为南宋诗人王十朋读《新唐书·韩愈传》有感而作，创作于南宋孝宗年间，当时士风偏于萎靡，作者借咏赞韩愈事迹，倡导士大夫提振气节、担当责任。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，是古体诗的重要品类，起源于汉乐府，成熟于唐代，宋代进一步发展，不拘泥于平仄对仗，创作自由度高，适合说理抒怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为对韩愈刚正不阿、敢于担当品格的崇敬赞扬，同时表达对宋代士大夫群体修身立节、心怀家国的期许，暗含对当时萎靡士风的批判。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
退之是唐代文学家韩愈的字，韩愈位列唐宋八大家之首。三上宰相书指韩愈年轻时三次上书宰相请求举荐入仕。晚折王廷凑指韩愈晚年奉命出使叛乱藩镇王廷凑部，以言辞折服对方。骂佛指韩愈曾上《谏迎佛骨表》批判崇佛风气，触怒皇帝被贬。戒鳄鱼指韩愈任潮州刺史时，作《祭鳄鱼文》驱逐为害当地的鳄鱼。合抱指双手环抱，这里比喻士人修养的深厚积累。凌太虚指直上高空，比喻志向高远、气节超拔。全诗用词平实，每一句都对应韩愈的真实生平事迹。
逐句白话释义
首联“退之二十八，三上宰相书”指韩愈二十八岁时，为求得入仕机会，先后三次向当朝宰相上书自荐。这一行为体现了年轻时期的韩愈心怀抱负，渴望获得施展才能的平台。颔联“晚折王廷凑，骂佛戒鳄鱼”罗列了韩愈晚年的两件标志性事迹。第一件是藩镇王廷凑发动叛乱，韩愈奉命出使敌营，凭借过人的胆识和言辞折服王廷凑，平息了一场兵祸。第二件是韩愈反对唐宪宗迎佛骨入宫供奉，上书直言批判崇佛的弊端，因此被贬为潮州刺史。他到潮州后见鳄鱼为害百姓，作《祭鳄鱼文》勒令鳄鱼迁走，最终解决了当地的鳄鱼祸患。颈联“少时及壮时，君试观何如”是作者的设问，引导读者思考韩愈从年少到壮年的行事品格。尾联“士养要如此，合抱凌太虚”是作者的核心观点，提出士人修身养性应该以韩愈为榜样。积累深厚的品格修养后，自然能拥有超拔的气节和高远的志向。全诗的白话翻译没有额外添加文学修饰，完全贴合原文的表意逻辑。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者读韩愈传记后写下的咏史抒怀作品。全诗通过罗列韩愈生平的四件标志性事迹，勾勒出韩愈刚正不阿、勇于担当的人物形象。作者首先提到韩愈年轻时上书求仕的经历，体现其早年就有积极入世、渴望施展抱负的特点。接着提到韩愈晚年折服叛将、批判崇佛、驱逐鳄鱼的事迹，凸显其晚年依旧气节不改、心系百姓的品格。颈联以设问的方式引导读者思考韩愈的一生行事，自然引出尾联的核心观点。作者认为封建时代的士人修养品格，就应该以韩愈为效仿的榜样。只要不断积累自身的品格修养，最终就能拥有高远的志向和超拔的气节。这首诗表面是咏赞韩愈，实际也暗含了作者对自身以及同时代士人的期许。南宋时期士风偏于萎靡，作者写这首诗也有针砭时弊的用意。全诗语言平实直白，观点鲜明，具有很强的教化意义。
跨学科 · 是什么
韩愈生平核心历史事件历史学
三上宰相书发生于唐德宗贞元十一年，当时韩愈二十八岁，三次上书宰相请求举荐，均未得到回应。韩愈出使王廷凑发生于唐穆宗长庆二年，当时镇州叛乱，王廷凑杀节度使田弘正自立，韩愈奉命前往宣抚。当时满朝官员都认为韩愈此行必死，唐穆宗也特意下诏让他见机行事，不要贸然入敌营。韩愈却表示“安有受君命，滞留自顾”，毅然进入王廷凑军营，以言辞说服叛军归顺朝廷。谏迎佛骨发生于唐元和十四年，唐宪宗派人将法门寺的佛骨迎入皇宫供奉，全朝上下掀起崇佛热潮。韩愈见状上《谏迎佛骨表》，直言崇佛的弊端，甚至提出要将佛骨“投诸水火，永绝根本”，触怒唐宪宗，险些被处死，后被贬为潮州刺史。韩愈到潮州后，发现当地鳄鱼经常袭击百姓和牲畜，便作《祭鳄鱼文》，设坛祭祀，勒令鳄鱼迁离潮州。后世史料记载，韩愈祭祀后，潮州的鳄鱼果然西迁六十里，不再为害当地百姓。这些事件都被记载于《新唐书》《旧唐书》的韩愈传中，是真实发生的历史事件。这首诗对这些事件的表述完全符合正史记载，没有虚构内容。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古体诗，诵读时整体节奏要沉稳有力，体现出咏史诗的厚重感。首联“退之/二十八，三上/宰相书”，每句在第二字后稍作停顿，语速稍快，体现年轻韩愈的锐气。颔联“晚折/王廷凑，骂佛/戒鳄鱼”，重读“折”“骂”“戒”三个动词，读出铿锵有力的感觉，凸显韩愈的刚正品格。颈联“少时/及壮时，君试/观何如”，语速稍缓，“何如”二字稍作拖音，体现出设问的语气，引导听众思考。尾联“士养/要如此，合抱/凌太虚”，是全诗的核心主旨，语速放慢，语气坚定，重读“如此”“凌太虚”，突出作者的观点。全诗整体情感是从客观叙事到设问再到观点抒发，诵读时要体现出情感的递进。全诗没有生僻字，诵读时要注意发音清晰，不要读错“廷凑”“鳄”等字的读音。诵读时可以配合轻微的手势，读到尾联时可以抬头，凸显出志向高远的感觉。这首诗适合用于爱国主题、品格修养主题的诵读活动使用。日常背诵时，可以按照事件顺序记忆，更容易背熟全诗。
基础句式仿写指导
这首诗前四句采用罗列人物生平事迹的句式，非常适合用来创作咏史类的小诗。仿写时可以先选取你要咏赞的历史人物，再挑选其四件标志性的生平事迹。每件事用五个字概括，组成两句对仗的诗句，就能写出类似的句式。比如写岳飞，可以仿写为“少小/习武艺，御金/守北疆。冤死/风波亭，气节/万古扬”。仿写时要注意前两句可以写人物早年的经历，后两句写人物最具代表性的事迹。也可以仿写现代人物，比如写袁隆平，可以写“少时/立农志，研究/杂交稻。解决/吃饭难，功勋/传千秋”。仿写时不需要严格对仗，只要句式结构类似，表意清晰就可以。这种句式非常简洁，能快速勾勒出人物的核心特点，适合用来创作短小的咏人诗歌。日常写作中也可以用这种罗列关键事件的方式来介绍人物，能让读者快速抓住人物的核心特征。仿写时要注意选取的事迹必须是人物最具代表性的，不要选太冷门的事迹。
名句写作应用指导
“士养要如此，合抱凌太虚”是全诗的核心名句，适合用在与品格修养、志向高远相关的写作场景中。比如写关于个人修养的作文时，可以用这句话开头，引出修身养性的重要性。比如写“古往今来，凡是有所成就的人都十分重视自身修养，正如古诗所言‘士养要如此，合抱凌太虚’，只有不断积累自身的品格和能力，才能实现远大的目标。”也可以用在赞美他人品格的语境中，比如赞美某位前辈德高望重、志向高远，就可以用这句话来评价对方。还可以用在鼓励他人的场景中，比如鼓励同学努力学习、提升自己，就可以用这句话来激励对方。这句诗没有晦涩的字词，表意直白，即使是日常交流中使用也不会显得生硬。使用这句诗时，最好先简单介绍韩愈的事迹，能让这句诗的说服力更强。这句诗也适合作为座右铭，用来提醒自己要不断提升修养，树立远大的志向。在写爱国主题、责任担当主题的作文时，也可以用这句诗作为结尾，升华文章的主旨。使用这句诗时要注意不要用在负面的语境中，它只适合用来表达积极向上的价值导向。
关联知识图谱
韩愈，唐代文学家、政治家酬唱赠答
本诗的全部内容都围绕唐代文学家韩愈的生平事迹展开，韩愈是本诗的核心咏赞对象。韩愈字退之，河南河阳人，世称韩昌黎，是唐代古文运动的倡导者，位列唐宋八大家之首。他提出的“文以载道”的文学主张，对后世文学发展产生了极为深远的影响。他一生为官刚正不阿，心系百姓，留下了很多脍炙人口的事迹，本诗罗列的四件事是其最具代表性的事迹。南宋时期，韩愈的地位被进一步抬高，成为士大夫阶层修身立节的榜样人物。本诗作者王十朋是南宋著名的爱国官员，十分推崇韩愈的品格，写下了多首咏赞韩愈的诗歌。了解韩愈的生平事迹，是理解本诗核心主旨的基础。后世很多士人都以韩愈为榜样，将其作为自身修养的标杆。韩愈的作品大多收录于《韩昌黎集》中，其中《师说》《进学解》《谏迎佛骨表》都是流传千古的名篇。韩愈的谥号是“文”，因此后世也常称他为韩文公。
名句 CLASSIC LINES
士养要如此，合抱凌太虚
本诗核心名句为尾联“士养要如此，合抱凌太虚”，点明全诗主旨，体现了儒家士大夫的修养理念。
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作者 POET
舒邦佐 1137年-1214年，享年七十八
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