郊庙歌辞 昭德皇后庙乐章 凯安

辰位列四星,帝功参十乱。

进贤勤内辅,扈跸清多难。

承天厚载均,并耀宵光璨。

留徽蔼前躅,万古披图焕。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
情感赞美 · 追思
创作背景
唐德宗贞元年间昭德皇后庙祭祀
本诗为祭祀唐德宗昭德皇后王氏的专用庙乐章《凯安》篇。昭德皇后王氏于贞元二年(公元786年)薨逝,唐德宗下令为其单立宗庙,命太常寺创作配套祭祀乐章,本诗即为该组乐章中的一章,专门用于祭祀仪式的迎神环节演奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代宫廷祭祀用郊庙歌辞体裁,为四言古体诗。郊庙歌辞是古代官方祭祀天地、宗庙、社稷等仪式专用的乐歌,文体风格典雅庄重,内容以颂赞功德、祈福昭告为主。四言古诗是中国古代最早成熟的诗歌体裁,句式规整,节奏厚重,适合用于正式祭祀场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀场合对昭德皇后的官方颂赞,既肯定其辅佐帝王、安定社稷的政治功绩,也赞美其贤明宽厚的品性,同时表达后世对皇后的尊崇与永久追念,整体情感庄重肃穆,符合官方祭祀的礼仪要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
四星指古代天文体系中象征后妃的四颗星,十乱原指辅佐周武王平定天下的十位贤臣,这里用来比喻皇后的辅政能力。扈跸指随侍帝王出行,承天厚载指承接上天旨意、像大地一样承载万物。留徽指留下美好的德行,前躅指前代贤人的足迹,披图指观看皇后的画像。
逐句白话释义
第一句写皇后的身份对应天上的后妃四星,地位尊崇。第二句写皇后的功绩可以和辅佐周武王的十位贤臣相比。第三句写皇后举荐贤才,勤恳在内宫辅佐帝王。第四句写皇后随侍帝王出行,平定了诸多祸乱。第五句写皇后的恩德像大地一样公平对待所有人。第六句写皇后的美德像星星一样在夜里散发璀璨光芒。第七句写皇后留下的美好德行和前代贤后一样厚重。第八句写千百年后人们看到她的画像,仍然能感受到她品格的光彩。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方祭祀昭德皇后的专用乐章,全诗围绕颂赞皇后的功绩和品行展开。前四句集中描写皇后辅佐帝王、安定社稷的政治功劳,后四句赞美皇后的德行厚重,将会被后世永远铭记。整体内容符合官方祭祀的礼仪要求,风格庄重典雅,没有多余的抒情修饰。
跨学科 · 是什么
后妃四星天文学
中国古代天文学家将星空分为三垣二十八宿,紫微垣是天帝居住的区域,对应人间的帝王宫廷。紫微垣内的四颗后宫星,在官方星占文化中被视为后妃的象征。古人常常用星象对应人间的贵族身份,是中国古代天人感应思想的典型体现。
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读写应用
诵读指导
本诗是四言古诗,诵读时每两个字为一个停顿,整体节奏要缓慢庄重。每句的最后一个字要适当加重读音,体现颂歌的厚重感。整体语气要肃穆端正,不要带有过于强烈的个人情绪,符合祭祀文本的正式感。遇到陌生的字词要提前查准读音,避免读错典故相关的字词。
句式仿写指导
本诗的四言句式非常适合用于写作正式的颂赞类文字,仿写时可以模仿“名词+动词+形容词”的结构。比如可以仿写“功参前贤,德耀后世”这类句式,用于赞美他人的功绩。仿写时要注意句式规整,用词典雅,符合颂赞类文本的风格要求。可以先从两个四字短语搭配开始练习,逐步拓展到完整的四言诗句。
名句写作应用
“留徽蔼前躅,万古披图焕”可以用于赞美历史人物、先贤模范的场景。比如写纪念袁隆平院士的文章时,可以用这句话赞美他留下的功绩永远被后人铭记。也可以用于写给长辈、老师的颂赞类文章,表达对方的德行对自己的深远影响。使用时要注意场景正式,不要用在过于随意的写作内容中。
关联知识图谱
唐代郊庙歌辞同体裁
本诗属于唐代郊庙歌辞的一个子类,是专门用于皇后宗庙祭祀的乐章,符合唐代郊庙歌辞的整体创作规范与使用场景。
《论语》典故同典故
“十乱”的典故最早出自《论语·泰伯》,是古代颂赞类文本常用的典故,用来指代辅佐君主的贤能大臣。

名句 CLASSIC LINES

留徽蔼前躅,万古披图焕
该句是本诗核心名句,意为皇后留下的美好德行与前代贤后同辉,千百年后观看其画像仍能感受到品格的光彩。该句是中国古代祭祀颂文的经典句式,常被后世用于赞美先贤功德,文化影响力深远。

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作者 POET

不详

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