鼓腹无所思朝起暮归眠渊明诗也以诗定韵为十诗 其九

神龙固难豢,天马岂易鞿。

渊明肯折腰,为此五斗微。

我本田野人,初不慕轻肥。

食未从人乞,隠不待赋归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
分韵创作组诗
本诗为南宋诗人滕岑晚年隐居时期的作品,诗人以陶渊明诗句“鼓腹无所思朝起暮归眠”10字分韵创作10首组诗,本诗为第九首,以“归”字为韵脚,创作动因是追慕陶渊明的归隐志趣,抒发自身隐居生活的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,体裁为五言古体,不受近体格律平仄、对仗的严格约束,句式自由灵活,适合直抒胸臆。古体诗起源于汉代民间歌谣,至唐代形成成熟的创作范式,是古代文人抒发个人情志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为不慕世俗功名利禄、安贫乐道的高洁志趣,诗人以神龙、天马自比,追慕陶渊明的归隐风骨,抒发自身甘愿隐居乡野、坚守本心的人生态度,情感真挚质朴,无矫揉造作之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“豢”指饲养、驯养。“鞿”指马笼头,这里引申为约束、束缚。“折腰”化用陶渊明不为五斗米折腰的典故,指屈身事人。“轻肥”是轻裘肥马的缩写,代指富贵奢华的生活。“赋归”指陶渊明创作《归去来兮辞》辞官归隐的典故。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是,神龙本来就难以驯养,天马怎么会轻易被笼头束缚。第三四句的意思是,陶渊明怎么肯为了微薄的五斗米俸禄,就屈身向权贵折腰。第五六句的意思是,我本来就是乡野之人,从来就不羡慕富贵奢华的生活。第七八句的意思是,我吃饭从来没有向别人乞讨,隐居也不需要特意写《归去来兮辞》来宣告。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗通过化用陶渊明归隐的经典典故,以神龙、天马不受束缚的特质自比,直白抒发了诗人不慕世俗功名利禄、甘愿隐居乡野、安贫乐道的人生志趣,表达了诗人坚守本心、不随波逐流的高洁品格。主旨清晰直白,没有隐晦难懂的内容,普通读者都能轻松理解。
跨学科 · 是什么
陶渊明不为五斗米折腰典故历史学
这个典故对应的历史事件是东晋时期诗人陶渊明任彭泽县令的时候,上级派督邮前来巡查,下属要求陶渊明束带正装拜见,陶渊明感叹自己不能为了五斗米的俸禄屈身事人,当即辞官归隐。这是我国古代非常有名的隐逸典故,后世很多文人都引用这个典故表达不慕名利的态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要舒缓沉稳,语气要坚定从容。第一二句要读出反问的语气,重音放在“固难”“岂易”两个词上。第三四句也要读出反问语气,重音放在“肯”“微”两个词上。第五六句语气要平和质朴,重音放在“本”“不慕”两个词上。第七八句语气要坚定有力,重音放在“未”“不待”两个词上。每句的停顿都是二三结构,比如“神龙/固难豢,天马/岂易鞿”,符合五言诗的常规诵读节奏。
句式仿写指导
本诗前两句采用“某物+岂易/固难+动作”的反问句式,可以用来表达坚定的态度,仿写的时候可以替换对应的意象和动作。比如我们可以仿写为“寒梅固难折,翠竹岂易弯”,来表达坚定不屈的品格。也可以仿写为“鸿鹄固难笼,雄鹰岂易拴”,来表达远大的志向不受束缚。仿写的时候要注意前后两句的意象要对应,语义要连贯,符合对仗的基本要求。
名句写作应用
本诗的名句“渊明肯折腰,为此五斗微”和“食未从人乞,隠不待赋归”可以用来表达不慕名利、坚守本心的主题。比如我们写关于淡泊名利的作文的时候,可以写“古往今来,多少仁人志士都把高洁的品格看得比功名利禄更重要,正如古诗所说‘渊明肯折腰,为此五斗微’,他们不肯为了世俗的利益放弃自己的原则”。也可以用来写关于坚守自我的主题,引用“食未从人乞,隠不待赋归”来表达不依附他人、独立自主的人生态度。应用场景非常广泛,适合多种主题的写作。
关联知识图谱
陶渊明辞官归隐事件同典故|历史关联
本诗第三四句直接化用陶渊明不为五斗米折腰的典故,二者都是表达不慕名利、归隐自适的志趣,典故来源为《晋书·陶潜传》记载的真实历史事件。
《归去来兮辞》同典故
本诗最后一句的“赋归”直接引用陶渊明创作《归去来兮辞》的典故,二者都和辞官归隐的主题相关,《归去来兮辞》是陶渊明归隐心志的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

渊明肯折腰,为此五斗微;食未从人乞,隠不待赋归
化用陶渊明不为五斗米折腰、作《归去来兮辞》的典故,直白抒发诗人的归隐志趣,语言质朴刚健。

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作者 POET

滕岑 1137-1224
南宋基层文官、诗人

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