和陶渊明饮酒诗 其二○

是非俱幻影,妄别伪与真。

世界如空华,谩分浇与淳。

古人今何在,千载一梦新。

唐虞且空虚,岂复有隋秦。

况我此之身,天地一微尘。

区区欲徇世,用力嗟徒勤。

迩来稍自悟,遂与杯酌亲。

世味如嚼蜡,说酒犹生津。

朝醉忘盥颒,暮醉忘冠巾。

世人自我异,我岂异世人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 气节 · 超脱
创作背景
宋元易代隐居创作
本诗作于宋元易代之后,诗人隐居吴地期间,为效仿陶渊明《饮酒二十首》所作的组诗第二十首,创作动因是借和陶诗抒发世变后的人生感悟,表达不仕元朝的隐逸志向,学界公认创作时间大致为元世祖至元二十三年(1286年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋时期,是唐代近体诗成熟之前最主流的诗歌体裁之一。全诗每句五字,没有严格的平仄、对仗、押韵限制,形式自由,适合抒发复杂的情感与哲思,历代均有大量优秀作品传世,在古典诗歌文体体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理,表层是借佛教空观思想消解世俗是非、朝代兴衰的价值边界,抒发看透世事、饮酒自适的旷达心境;深层是宋遗民故国沦亡后不与新朝合作的坚守,暗含无法言说的家国之痛,历代主流解读均认可其冲淡外表下的刚劲气节。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“空华”是佛教常用比喻,指空中原本不存在的虚幻花影,常用来指代虚妄不实的事物。“徇世”指曲意迎合世俗的规则与评价标准。“盥颒”是古代用语,指洗脸洗手的日常清洁动作。“冠巾”指古代士人日常佩戴的帽子与头巾,代指世俗的身份礼仪规范。“浇”指社会风气浮薄狡诈,“淳”指社会风气敦厚质朴。“唐虞”是上古贤君唐尧、虞舜的并称,代指理想的太平盛世。“隋秦”指中国历史上两个结束分裂、却二世而亡的短命统一王朝。“生津”指口腔中分泌出唾液,这里指提起饮酒就让人感到愉悦向往。
逐句白话释义
世间的对与错都只是虚幻的影子,世人却虚妄地分别什么是假什么是真。整个世界就像空中虚幻的花影,人们徒然区分风气是浮薄还是敦厚。古时的贤人如今都去了哪里,千年的时光就像一场刚醒的梦。唐尧虞舜的太平盛世尚且是虚无的,更何况后来的隋朝与秦朝呢。何况我这样的小小身躯,不过是天地之间一粒微小的尘埃。庸庸碌碌想要迎合世俗,耗费心力最后也只是徒劳无功。近来我渐渐自己醒悟过来,于是就和酒杯成了亲近的朋友。世俗的滋味就像嚼蜡烛一样毫无味道,说起酒来却还能让人舌尖生津。早上喝醉了就忘了洗脸洗手,晚上喝醉了就忘了戴帽子头巾。世人觉得我和他们不一样,可我哪里和世人不一样呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者效仿陶渊明饮酒组诗所作的作品。全诗从佛教空观的角度出发,消解了世俗的是非真假、朝代兴衰的边界。诗人认为个体在天地之间极其渺小,迎合世俗的努力都是徒劳。因此诗人选择以饮酒自适的方式度过人生,不愿被世俗的规则束缚。最后诗人提出自己与世人并无本质差异的观点,体现了齐一物我的思想。全诗整体风格冲淡旷达,却暗含着故国沦亡后无法言说的沉痛。没有激烈的控诉,只有看透世事后的平静超脱。展现了宋遗民不与新朝合作的隐逸姿态。
跨学科 · 是什么
佛教空观思想哲学
诗里提到的幻影、空华都是佛教中常见的用来比喻事物虚妄不实的意象。这种观点认为世间的是非、真假、善恶的区分都是人主观赋予的,并非事物本身的属性。这首诗里借用这个比喻,来消解世俗价值观的合理性。普通读者不需要掌握专业的佛学术语,也能理解作者想要表达的“世俗评判不可靠”的核心意思。这种思想在古代失意士人或者经历世变的士人群体中非常流行。可以帮助人们在遭遇挫折的时候调整心态,减少不必要的精神内耗。是中国传统思想中儒释道融合的典型体现。在很多古典诗词中都能找到类似的表达。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,整体节奏平缓,不需要太高昂的语调。每句的停顿可以按照“二三”的结构来划分,比如“是非/俱幻影,妄别/伪与真”。前四句议论部分语速稍慢,读出看透世事的平静感。中间六句从历史说到自身,语气可以稍微低沉一点,带一点感慨的味道。后面六句说到饮酒的部分,语气可以稍微放松一点,读出旷达的感觉。最后两句“世人自我异,我岂异世人”要放慢语速,加重停顿,突出全诗的核心主旨。整体语调不需要有太大的起伏,要符合诗人平静超脱的心境。诵读的时候可以适当拉长尾音,增强古诗的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗的前四句用“某物如某喻,动作+某与某”的结构,非常适合用来写哲理性的小诗。仿写的时候可以先找一个想要表达的核心哲理,比如“得失都是身外之物”。然后找一个合适的喻体,比如“得失俱云烟,妄计得与失”。第二联可以再延伸一个比喻,比如“人生如逆旅,谩分喜与悲”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式整齐,表意清晰就可以。这种句式非常适合用来表达自己对生活的感悟,文笔简洁又有哲理。日常写随笔、发朋友圈的时候都可以用这种写法。练习多了还能提升自己语言的凝练程度。
核心名句写作应用
这首诗的核心名句是“况我此之身,天地一微尘”和“世人自我异,我岂异世人”。第一句可以用在描写对自然的敬畏、感悟个体渺小的作文场景里。比如写登山看海的感悟的时候,可以写“站在茫茫大海边,我忽然想起古人说‘况我此之身,天地一微尘’,平日里纠结的小事瞬间都变得不值一提”。第二句可以用在表达自我认同、不迎合世俗评价的作文场景里。比如写面对他人质疑的主题的时候,可以写“面对旁人的不解,我始终记得‘世人自我异,我岂异世人’,只要坚持自己的原则,不需要刻意迎合他人的期待”。这两句名句意境开阔,哲理深刻,用在作文里能提升文章的文化底蕴。日常聊天的时候引用也能显得自己很有文化素养。是非常实用的古典诗词名句。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》同体裁|同主题
这首诗是作者特意和陶渊明的《饮酒二十首》所作的组诗中的第二十首。陶渊明的《饮酒二十首》是中国古典诗歌中最著名的饮酒组诗,主要写归隐之后的超脱心境。后世很多诗人都曾效仿陶渊明写和饮酒诗,来表达自己的隐逸志趣。郑思肖的这首和作既继承了陶渊明饮酒诗的冲淡风格,又加入了自己的遗民心境。两首作品的核心主题都是超脱世俗、饮酒自适。把两首作品放在一起读,能更好地理解不同时代诗人的相似心境。是中国古典诗歌中“和诗”传统的典型体现。对研究中国古典诗歌的传承关系有重要的参考价值。

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作者 POET

滕岑 1137-1224
南宋基层文官、诗人

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