天孙吟

天孙黼黻文,胶轕璇玑外。

大巧本无为,女工卑组绘。

胡为小儿女,缨弁杂环珮。

庭罗餰饵香,设祠祈且拜。

临池五彩丝,更结相连爱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
元代松江时期七夕咏怀
本诗创作于元代末年诗人杨维桢隐居松江时期。时值七夕佳节,诗人见民间举办乞巧祭祀活动,有感而发创作此诗。创作动因是借民俗场景阐发自己推崇无为、反对矫饰的哲学主张,未涉及具体历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为古体诗范畴的五言古诗。五言古诗是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,每句固定五字,不受格律、押韵、句数的严格限制。该体裁创作自由度较高,适合抒发哲思、咏怀述志类内容创作。历代文人常以五言古诗创作议论类、说理类诗歌作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是借七夕民俗阐发道家哲学观点。诗人肯定顺应自然的本真之巧,否定世俗刻意追求的矫饰之巧。诗歌暗含对元代末年社会追求浮名虚利、矫揉造作风气的批判。整体情感基调冷峻理性,兼具哲理深度与现实关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天孙指古代神话中的织女星,相传是天帝的孙女。黼黻原指古代礼服上的彩色花纹,这里泛指锦绣纹样。胶轕形容交错纵横的样子。璇玑原指古代天文仪器的部件,这里代指北斗星。组绘指用丝线编织刺绣出的花纹。餰饵指祭祀用的粥类、糕饼类食物。缨弁指古代的帽子与系带,这里指代祭祀时的正式穿戴。环珮指古人佩戴的玉制饰品。
逐句白话释义
第一二句的意思是,织女在北斗星之外的天宇之上,织造着华美的锦绣纹样。第三四句的意思是,真正的大巧本来就是顺应自然、不刻意作为的,人间女工编织刺绣的精巧技艺在这种大巧面前显得十分卑微。第五六句的意思是,不知道为什么民间的小儿女们,穿戴得整整齐齐,戴着各种饰品来举办祭祀活动。第七八句的意思是,庭院里摆满了香气扑鼻的祭祀糕点,人们设立祠堂对着织女的神像祈祷跪拜。第九十句的意思是,人们在水池边用五彩的丝线打结,祈求能够获得美好的姻缘与巧手的技艺。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕七夕祭祀织女的民俗场景展开。诗人先写神话中织女织造天地锦绣的本真之巧,再对比人间的乞巧习俗。全诗核心是推崇道家顺应自然的无为大巧,否定世俗刻意追求的矫饰小技巧。诗歌既写了七夕的民俗场景,也暗含了诗人对当时社会风气的批判态度。整体内容从神话到现实,从观点到场景,层次清晰明了。普通读者不需要专业背景就能理解诗歌的核心含义。
跨学科 · 是什么
七夕乞巧习俗民俗学
这首诗描写的是中国传统七夕节的乞巧习俗。七夕节在每年农历七月初七,是中国传统的民间节日。古代民间在这一天会祭祀织女,陈列糕饼等祭品,年轻女子会穿针引线祈求获得巧手的技艺。还有的地方会用五彩丝打结,祈求获得美好的姻缘。这些习俗已经流传了上千年,是中华民族重要的非物质文化遗产。现在很多地方还保留着七夕相关的传统活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语速要平缓舒展。开头两句描写天孙所处的天宇场景,语气要开阔空灵。第三四句点明核心观点,语气要坚定沉稳。五六句转写民间小儿女祭祀的场景,语气要略带戏谑感。七八句写祭祀的具体动作,语气要平实自然。最后一句写结彩丝的习俗,语气要柔和。每句五言按照二一二或者二三的节奏断句即可。遇到韵脚字可以适当拉长读音增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX本XX,XX卑XX”的转折对比句式。这种句式先点明核心观点,再用对比的方式强化观点的说服力。仿写时可以先确定一个核心观点,再找一个常见的世俗认知作为对比项。比如可以写“大美本天成,人工卑雕琢”,就是仿写该句式表达崇尚自然之美的观点。仿写时要注意前后两句的逻辑对应关系,不要出现逻辑矛盾。这种句式适合用在议论文中强化自己的观点。日常写作中使用这种句式能让表达更有力量。
名句日常写作应用
名句“大巧本无为,女工卑组绘”适合用在讨论崇尚本真、反对矫饰的文章里。比如写关于自然之美、工匠精神、人生态度的作文时都可以引用。比如写一篇反对过度美颜、提倡真实美的作文时,可以写“古人说‘大巧本无为,女工卑组绘’,真正的美从来都是自然本真的,刻意的修饰反而会失去原本的质感”。也可以用在谈论学习方法的文章里,说明刻意刷题不如掌握规律的道理。日常发朋友圈谈论生活态度的时候也可以引用这句诗。引用时要注意贴合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
织女神话同典故
诗中的天孙就是中国传统神话中的织女,是牛郎织女神话的核心人物。牛郎织女神话是中国四大民间传说之一,流传历史超过两千年。这个神话衍生出了七夕节的各类习俗,是中国传统民俗文化的重要组成部分。
老子道家思想同思想
诗中的“大巧本无为”观点化用自《老子》中的“大巧若拙”“无为而无不为”思想。老子是道家学派的创始人,其思想对中国古典文学、哲学、艺术都产生了极其深远的影响。很多古代文人的创作都受到了道家思想的影响。

名句 CLASSIC LINES

大巧本无为,女工卑组绘
该句是本诗的核心观点句。句子化用《老子》“大巧若拙”“无为而无不为”的思想,观点鲜明凝练。

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作者 POET

杨冠卿 1138/1139~?
南宋中层文人、诗人,存诗294首

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