时兴

纶巾短袖迎凉服,茧犊笨车乘兴游。

岂谓烟霞生旷达,只缘尘土倦伊优。

更无倾盖将谁共,纵有吹雕不我留。

曾达酒垆惟独醉,幰前犹恨欠三驺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
宋遗民归隐创作
本诗作者为宋末元初婺州兰溪遗民于石,南宋灭亡后他拒不出仕元朝,长期隐居乡间,本诗为其归隐期间乘兴闲游时所作,创作动因源于对世俗官场风气的厌倦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句五十六字,格律严谨,是古典诗歌成熟体裁之一,唐宋以来被文人广泛用于抒怀言志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对元朝官场虚伪逢迎风气的强烈厌弃,二是归隐乡间追求自在生活的旷达情志,同时暗含知音难觅的淡淡孤愤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
纶巾指古代用青丝带编织的头巾,是古代文人常用的便服头饰。茧犊指未成年的小牛。笨车指粗陋没有装饰的民用马车。伊优是“伊优亚”的省称,代指逢迎谄媚的样子。倾盖指路上偶遇一见如故的朋友。三驺指古代高官出行时在前引路的三名骑士随从。全文没有生僻通假字,古今异义较少,理解门槛较低。
逐句白话释义
第一句写我戴着纶巾穿着凉快的短袖便服,赶着小牛拉的粗笨马车趁着兴致出门游玩。第二句写哪里是看着山水烟霞才生出旷达的心境啊,只是因为早就厌倦了尘世间官场里那些逢迎谄媚的做派。第三句写现在没有一见如故的知音可以同游,就算有身怀绝技的高人路过也不会为我停留。第四句写我走到酒肆就独自喝得大醉,还调侃自己车帷前少了三个随从,没有当官的排场。整首诗的白话翻译没有添加额外文学修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕作者归隐期间一次乘兴闲游的经历展开,先写出行的状态,再点明自己旷达心境的根源是厌倦官场,接着写知音难觅的孤独,最后以独醉自嘲的场景收束。整首诗直白地抒发了作者拒绝出仕元朝、厌弃世俗虚伪、追求自在闲逸生活的情志,同时也暗含了作为遗民的孤独感。内容贴近日常,情感真挚,没有刻意堆砌典故。
跨学科 · 是什么
古代官员仪仗制度历史学
诗句里提到的“三驺”是古代官员出行的仪仗配置,最低级别的官员出行可以配置三名驺卒在前引路,级别更高的官员配置的驺卒数量更多。这种制度从汉代开始形成,一直沿用到明清时期,是古代等级制度的直观体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时按照七言诗“二二三”的节奏断句,每句前两个字一顿,中间两个字一顿,最后三个字一顿。首联语调轻快,体现乘兴出游的闲适。颔联语调稍重,体现对官场的厌弃。颈联语调放缓,体现孤独感。尾联语调轻松带点调侃,体现旷达的心境。整体语速中等,不需要刻意拖长音调。
句式仿写指导
可以仿写颔联“岂谓…只缘…”的转折句式,先否定表面原因,再点明深层根源。例如可以仿写为“岂谓寒窗生苦志,只缘心向彩云归”,否定了吃苦是因为寒窗环境的表面原因,点明是因为有远大理想的深层根源。仿写时要注意前后两句的逻辑对应,前一句是常见的误解,后一句是真实的原因。
名句写作应用
核心名句“岂谓烟霞生旷达,只缘尘土倦伊优”可以用在表达厌倦世俗内卷、追求自在生活的作文里。例如写自己不想参与职场的复杂人际关系,选择辞职做自由职业时,可以引用这句诗,说明自己喜欢自由不是因为天性散漫,而是因为厌倦了无意义的逢迎。引用时不需要额外解释,读者很容易理解表意。
关联知识图谱
中国古代归隐文学同主题
本诗属于中国古代归隐文学的范畴,和陶渊明、王维等诗人的归隐诗主题一致,都是书写厌弃官场、追求自在生活的情志。
宋末元初遗民诗人群体同作者
作者于石是宋末元初遗民诗人群体的代表人物之一,这个群体的共同特点是拒绝出仕元朝,诗歌多写故国之思和归隐情志。

名句 CLASSIC LINES

岂谓烟霞生旷达,只缘尘土倦伊优
本句直白点明了作者旷达心境的根源。

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作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

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