游仙咏

十二瑶楼切绛云,醉游昆阆碧桃春。

烟藏玉树栖鸾稳,露浥芝田唳鹤频。

闲访五城骑白鹿,静寻三洞驾黄麟。

紫房求看登真录,说是明晨第一人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 求仙
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,全诗八句,每句七字,格律严谨。游仙诗是古典诗歌的特殊类别,以描绘仙境、叙写游仙经历为核心内容,起源于战国,兴盛于魏晋,后世多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逍遥自在的仙境生活的欣羡向往,通过对仙境景物、游仙行动的细腻描绘,传递出超脱世俗尘嚣、追求精神自由的意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瑶楼指传说中仙境的玉砌楼阁。绛云指红色的祥云,是仙境的典型标志性意象。昆阆是昆仑山和阆苑的合称,均为古代传说中神仙的居住场所。碧桃是仙境中的仙桃,相传三千年开花三千年结果。芝田指仙人专门种植灵芝的田地。五城指传说中昆仑山上的五座神仙城池。三洞是道教传说中的三大洞天,是高阶仙人居住的洞府。登真录指天界记载成仙人员名单的典籍。
逐句白话释义
十二座玉砌的仙境高楼高耸入云,贴近红色的祥云。我沉醉着漫游在昆仑阆苑之中,正是碧桃盛开的春日。云雾掩映着玉树,鸾鸟安稳地栖息在树上。露水打湿了种满灵芝的田地,仙鹤频频发出清越的鸣叫声。闲暇时我骑着白鹿寻访五座仙城,安静时我驾着黄麟找寻三大洞天。我在紫房请求观看登真录,上面说我是明日成仙的第一人。
核心内容概括
本诗全程围绕作者的游仙经历展开叙述。开篇先写进入仙境时第一眼看到的壮阔景象。接着写仙境里动植物的悠然情态。再写自己在仙境中骑着瑞兽漫游寻访的行动。最后写自己请求查看登真录得到的结果。全诗充满了瑰丽奇幻的浪漫想象。整体传递出游仙过程中的悠然快乐情绪。也直白表达了作者对逍遥仙道境界的向往。
跨学科 · 是什么
道教仙境体系民俗学
本诗中出现的瑶楼、昆阆、碧桃、五城、三洞等意象,都来自中国传统道教的仙境体系。道教认为神仙居住在不同于人间的仙境中,环境优美充满祥瑞。这些仙境设定早在汉代就已经成型,流传了两千多年。普通民众对这些仙境意象也有普遍的认知。这类意象经常出现在古典文学的游仙题材作品中。是中国传统民俗文化的重要组成部分。承载着古人对美好生活的向往。也体现了古人对超越世俗局限的精神追求。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要悠然舒缓,带有浪漫的想象感。首联节奏稍慢,突出仙境的开阔缥缈。颔联语气轻柔,读出景物的悠然闲适。颈联节奏轻快,读出游仙的自在畅快。尾联语气带些许欣喜,突出获得登真许可的愉悦。每句七字按照“二二三”的节奏断句即可。遇到韵脚字可以适当拖长音,增强韵律感。诵读时可以适当加入停顿,留给听众想象空间。
句式仿写指导
可以仿写本诗的景物+动作的结构句式。先写看到的具体景物特点,再写自己的对应行动。比如写春日出游可以写“十里桃花接碧云,闲游郊野醉芳春”。写景时可以选取带有典型特征的意象加入描写。可以适当运用夸张的手法增强画面的感染力。可以搭配和场景匹配的色彩词汇,提升画面感。仿写时要注意前后句的意境统一,风格协调。不需要严格遵循格律,表意通顺自然即可。
名句应用
名句“十二瑶楼切绛云,醉游昆阆碧桃春”可以用来描绘美好超凡的场景。比如写旅行看到极美景色的时候可以引用这句。也可以用来形容自己沉浸在喜欢的事物中的状态。比如读喜欢的书时仿佛进入仙境的感受也可以用这句。还可以用来形容理想中的美好居住环境。写作时放在段落开头可以快速营造出浪漫的氛围。放在段落结尾可以增强文段的意境感。应用时不用考虑语境的严肃性,日常写作都可以使用。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗属于游仙诗体裁,这类作品都以描绘仙境、叙写游仙经历为核心内容。游仙诗起源于战国时期,历代都有大量创作。这类作品大多充满浪漫想象,风格飘逸缥缈。核心主题大多是向往自由、超脱世俗。是中国古典诗歌的重要分支。李白、李贺等诗人都写过很多著名的游仙诗。这类作品对中国古典浪漫主义文学影响深远。也承载着中国传统的道家文化思想。

名句 CLASSIC LINES

十二瑶楼切绛云,醉游昆阆碧桃春
该句是本诗核心名句,开篇即点明游仙场景,意境开阔缥缈,极具浪漫色彩,后世常被用来描绘仙境意象,或形容理想中美好超凡的境地。

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作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

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