赠会稽尊师

藐姑容化三阴馆,勾漏砂封六乙泥。

五练夜穷苍玉几,七明晨采碧云梯。

冠霞高挹浮丘袂,握髓深藏鬼谷谿。

如有西山驻灵药,何妨相赠一刀圭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 崇敬
创作背景
晚唐赠道应酬创作
本诗为晚唐诗人赠会稽地区道家尊师的应酬作品,创作于诗人游历会稽期间,动因是诗人仰慕道人高深的修炼造诣,遂作此诗表达求道意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,为唐代成熟的近体诗类型,全诗共8句,每句7字,要求严格押韵、平仄对仗,是古典诗词中应用广泛的体裁类型。
情感 · 解读
全诗核心情感为对会稽道家尊师修炼境界的尊崇仰慕,同时表达了诗人对道家修仙长生境界的向往,以及恳请道人传授仙道良方的恳切诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
藐姑
藐姑指藐姑射神人,出自道家典籍,是传说中居住在仙山的神女,这里用来比喻会稽尊师的仙风道骨。这个词语是古典诗词中常用的神仙指代。大家在阅读道家相关诗词时经常能遇到这个典故。
六乙泥
六乙泥是道家炼丹时用来密封丹炉的特殊泥土,是古代道家炼丹流程里的必备材料。这个词语仅在道家相关的文献和诗词中出现。大家可以记住它和炼丹活动的绑定关系。
刀圭
刀圭是古代量取药末的小型器具,体积很小,后来也被用来代指少量的灵药或者珍贵的药方。这个词语在古典医学和道家文献中都很常见。现在已经很少在日常语境中使用了。
逐句白话释义
您有和藐姑神女一样的仙容,在三阴馆修炼。您像葛洪一样用六乙泥密封炼丹的朱砂。夜晚您在苍玉几旁反复修炼道法,清晨您踩着碧云般的阶梯采摘仙草。您戴着云霞做的冠冕,像浮丘公一样挥着衣袖。您把长生的仙髓深藏在鬼谷一样的隐居地。如果西山上有能让人长生的灵药,不妨赠给我小小的一份呀。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给会稽一位道家尊师的赠诗。全诗先描写了道人修炼的场景和仙风道骨的气质,最后点明了自己想要向道人求取仙道良方的诉求。整首诗充满了道家的浪漫色彩,情感恳切真挚。读者能从中感受到晚唐时期文人对道家文化的推崇。
跨学科 · 是什么
古代道家炼丹习俗历史学
古代道家炼丹是魏晋到隋唐时期非常流行的活动。道士们会通过炼制矿物药来追求长生不老。炼丹的流程有非常严格的规范,密封丹炉是其中非常重要的一步。这些炼丹活动客观上推动了古代化学的发展。很多古代的火药发明就和炼丹活动有关。大家可以通过这首诗了解古代的炼丹文化。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时可以采用2-2-2-1的断句节奏,比如“藐姑/容化/三阴/馆”。每句的最后一个字读的时候可以适当拉长音,体现出七言律诗的韵律感。整体语气要带着推崇和恳切的感觉,读尾联的时候要把恳切的情绪突出出来。大家可以多诵读几遍感受诗词的节奏美。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗“如有XX,何妨XX”的句式进行仿写。这个句式非常适合用来表达恳切的诉求,比如写向老师请教的内容可以写“如有传家精妙笔,何妨相赠半行书”。仿写的时候注意前后内容要对应,逻辑要通顺。大家可以多尝试几个不同的场景进行练习。
名句写作应用
“如有西山驻灵药,何妨相赠一刀圭”这句可以用在很多写作场景里。比如写向行业前辈请教经验的文章时,可以用这句表达自己恳切求教的态度。写向老师求教学问的作文时也可以用这句。使用的时候要注意场景的适配性,不要用在过于随意的语境里。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》藐姑射神人同典故
本诗首句“藐姑容化三阴馆”的“藐姑”典故出自《庄子·逍遥游》,原句为“藐姑射之山,有神人居焉”,后世常用来指代仙人或者气质脱俗的人。这个典故在很多古典诗词中都有使用。

名句 CLASSIC LINES

如有西山驻灵药,何妨相赠一刀圭
该句为全诗核心名句,直白表达了求道问道的恳切态度,后世常被引申用来表达恳请前辈传授真知、求取珍贵良方的诉求,应用场景十分广泛。

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作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

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