伏睹致政太傅侍郎答枢密谏议留题斋阁诗依韵和呈 其一

三朝光辅仰耆年,谢政归来作散仙。

筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船。

清谈倾座簪缨盛,彩服趋庭子舍贤。

公伴赤松应念我,早教西去老伊川。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 期许 · 隐逸
创作背景
北宋官场上的唱和创作
本诗为北宋士大夫范纯仁的唱和之作,创作于北宋哲宗元祐年间,是诗人看到致仕太傅侍郎富弼回复枢密谏议的斋阁留题诗后,依照原诗韵脚创作的和作,呈送给致政太傅。诗作创作背景为北宋中期旧党执政、士大夫普遍崇尚致仕后闲适生活的文化氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人唱和常用的正式体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对致政太傅三朝辅政功绩、高洁品格的崇敬推崇,二是对其归隐后闲适自在生活状态的由衷欣羡,三是向对方表露自身渴望早日归隐伊川、同享闲居之乐的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
致政指古代官员辞去官职退休,与致仕含义相同。耆年指高龄、老年人,这里指三朝辅政的老臣。散仙原指道教中没有固定官职的仙人,这里代指不受官务约束的闲适之人。双凤阙指代皇宫正门的建筑,五湖船代指归隐江湖的行为。簪缨原指古代官员的冠饰,这里代指达官贵人。彩服趋庭指穿着彩色衣服侍奉父母,形容子女孝顺。赤松是古代传说中的仙人赤松子,代指归隐成仙。伊川指今河南洛阳伊河流域一带,是宋代士大夫理想的归隐地。
逐句白话释义
第一句写您作为三朝的光辉辅政大臣,一直被众人敬仰的高龄老臣。第二句写您辞去官职归来,就像无拘无束的散仙一样自在。第三四句写您修建的住宅还靠着皇宫附近,只要心怀旷达,何必一定要乘坐船只归隐五湖呢。第五六句写您的清谈能让满座的宾客倾倒,来往的都是贵族高官,家里的孩子都很贤能,穿着彩衣在庭前侍奉您。第七八句写您将来跟着赤松子归隐的时候一定要记得我,早早让我也能西去伊川养老。
核心主旨与内容概括
本诗是一首写给退休老臣的唱和诗,首先赞颂了对方三朝辅政的功绩,接着描绘了对方退休后既不远离都城又能享受闲适生活的状态,夸赞了对方家族和睦、子女贤能的幸福生活,最后表达了自己也希望早日辞官归隐伊川的愿望。
跨学科 · 是什么
北宋致仕制度历史学
这里的谢政就是古代官员致仕的俗称,北宋时期官员致仕制度已经十分完善,通常官员年满七十就可以申请退休,退休后依然可以享受一定的待遇,还有机会获得加官晋爵的荣誉,很多士大夫致仕后会选择在都城附近居住。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候语速要舒缓,语气要平和庄重。每句七字可以按照四三的节奏断句,比如“三朝光辅/仰耆年”“筑室尚依/双凤阙,放怀何必/五湖船”。读到最后两句的时候语气可以稍微放轻,带出向往的感觉。整首诗的诵读节奏要一致,不要过快,要体现出七言律诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船”的对仗句式,前后两句形成反向对比的逻辑,前半句写现实状态,后半句提出新的价值判断。比如可以仿写“栽花尚在小庭中,赏景何须远山中”,表达只要心怀美好,不用远行也能享受风景的意思,注意前后两句要对仗工整,词性相对。
名句应用指导
名句“筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船”可以用在描写闲适生活的作文里,比如写自己的邻居爷爷退休后虽然住在市区,但是每天养花写字,生活很惬意,就可以用这句诗来形容。也可以用在表达价值观的文章里,用来论证只要内心平静,不用刻意远离人群也能获得自在的观点。
关联知识图谱
范蠡泛舟五湖典故同典故
本诗中“放怀何必五湖船”引用了春秋时期范蠡帮助越王勾践灭吴后,辞官乘坐船只归隐五湖的典故,用来代指归隐江湖的行为,这是古典诗词中常用的归隐类典故。

名句 CLASSIC LINES

筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船
该句以入世与出世的平衡范式,打破了传统归隐必须远离庙堂的固化认知。

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作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

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