近闻有真率会呈提举端明

近知雅会名真率,率意从心各任真。

颜子箪瓢犹自乐,庾郎鲑韭不为贫。

加笾只恐劳烦主,缉御徒能困倦宾。

务简去华方尽适,古来彭泽是其人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
北宋洛阳真率会创作背景
本诗创作于北宋神宗熙宁年间,当时王安石推行新法,以司马光、文彦博为代表的反对变法的元老重臣纷纷退居洛阳,自发组织了不讲究排场、只重率真交流的“真率会”作为日常交游聚会的形式。诗人听闻真率会的举办规则后,创作此诗呈给担任提举端明的同会友人,表达对真率会规则的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南朝齐永明时期,初唐逐步定型,盛唐至宋代达到创作高峰。体裁要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵都有严格的格律规范,是古代文人酬唱、抒怀最常用的正式诗体之一。本诗完全符合七言律诗的正体格律要求,属于典型的宋代文人酬唱律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感是对真率会“率意从心、不尚虚华”理念的高度认同,赞美安贫乐道的处世态度,反对繁文缛节和铺张排场,表达了诗人追求返璞归真、自在舒适的闲居价值取向,情感真诚恳切,没有刻意的修饰和讨好意味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,真率会是北宋洛阳退居士大夫组织的简朴聚会。第二,颜子箪瓢指孔子弟子颜回,安贫乐道的代表。第三,庾郎鲑韭指南朝官员庾杲之,生活简朴,常吃韭菜类食物。第四,加笾指增加祭祀或宴饮用的食器,代指加菜增加排场。第五,缉御指侍从差役。第六,彭泽指东晋诗人陶渊明,他曾任彭泽令,辞官归隐追求简朴生活。这些字词都是理解全诗的基础,大多来自典故,需要结合背景理解。
逐句白话释义
第一句意思是最近听说有个雅会名字叫真率会。第二句意思是参加聚会的人都可以随心所欲,各自表现出真实的自己。第三句意思是颜回只有一箪饭一瓢水都能自得其乐。第四句意思是庾杲之常吃鲑鱼韭菜,也不觉得自己贫穷。第五句意思是如果增加菜品餐具只会麻烦主人。第六句意思是安排太多侍从只会让客人觉得困倦拘束。第七句意思是追求简化去掉虚华的形式才能大家都舒适。第八句意思是自古以来的彭泽令陶渊明就是这样的人。释义完全忠实原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕听闻真率会的感受展开,首先点出真率会的核心特点是率真。然后用两个古代安贫乐道的人物典故,说明简朴生活也能获得快乐。接着从反面说铺张排场只会给主客都带来麻烦。最后点明主旨,主张做事要简化去掉虚华的形式,像陶渊明那样追求本真的生活。全诗的内容都是围绕对真率会理念的认同展开,逻辑非常清晰。
跨学科 · 是什么
北宋文人雅集风俗社会学
北宋时期士大夫阶层的社会地位很高,闲暇时间很多,文人雅集是他们非常重要的交游方式。常见的雅集类型有诗会、茶会、酒会等,不同的雅集有不同的规则。真率会就是其中非常特殊的一种,和其他讲究排场的雅集不同,它专门强调要简化礼仪,追求真实的交流。这种雅集风俗反映了北宋士大夫阶层多元的价值取向。
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读写应用
诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏整体是每句四三停顿,比如“近知雅会/名真率,率意从心/各任真”。首联语调要平缓,读出听闻消息的平和感。颔联读的时候可以稍微加重“犹自乐”“不为贫”的语调,突出肯定的态度。颈联读的时候可以稍微放慢,读出不认同铺张的态度。尾联读的时候要加重“方尽适”“是其人”的语调,读出点明主旨的肯定感。整体诵读的语气要真诚平稳,不需要太夸张的情绪起伏。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗句式,仿写的时候可以学习这种“古人典故+观点表达”的对仗结构。首先你要先确定你要表达的核心观点,比如你要写坚持的重要性,就可以找两个古代坚持做事的名人典故。然后上句写第一个人的事迹加你的评价,下句写第二个人的事迹加对应的评价,两句的字数要一样,词性要相对。比如可以仿写为“祖逖闻鸡犹奋志,匡衡凿壁不辞辛”,就是符合这种结构的仿写。
核心名句写作应用
“务简去华方尽适,古来彭泽是其人”这句名句适合用在描写极简生活、反对铺张浪费、追求本真自我的作文里。比如你写关于节约的主题作文,就可以在结尾用这句话引出自己的观点,说明简朴生活才能获得真正的舒适。或者你写关于不盲目跟风攀比的主题,也可以用这句话作为论据,说明追求本真才是正确的选择。日常写随笔的时候也可以用这句话来表达自己的生活态度。
关联知识图谱
北宋洛阳真率会核心创作背景事件
本诗的创作直接由听闻真率会举办触发,全诗的核心观点都是围绕真率会的理念展开,真率会是理解本诗的核心背景知识。
陶渊明(陶彭泽)同典故|人物关联
本诗尾联用陶渊明作为崇尚简朴、不尚虚华的代表人物,是全诗主旨的核心依托,陶渊明的人生态度是本诗推崇的价值标杆。

名句 CLASSIC LINES

务简去华方尽适,古来彭泽是其人
这两句是本诗的核心名句,直接点明了全诗的主旨,后世提及“真率会”的文化内涵时经常引用这两句诗,也常被用来形容追求简朴本真、不慕虚荣的人生态度。该名句还常被用于各类倡导极简生活、反对消费主义的现代文本中,具有跨越时代的文化生命力。

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作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

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