太尉韩国文忠富公哀词 其四

耆英会是北宋中期在洛阳组织的老年士大夫聚会。参加聚会的成员大多是辞官归隐的德高望重的老臣。聚会的核心内容是宴饮、作诗、交流心得。富弼是当年耆英会的核心发起人之一。组织耆英会的时期正是王安石变法推进的阶段。很多反对变法的老臣都聚集在洛阳参与这类聚会。这次聚会也被后世看作北宋旧党士大夫的标志性集会。当年参与聚会的人大多在当时拥有极高的社会声望。

簪绅是古代官员服饰的代称，簪是官员戴的帽子上的装饰，绅是官员腰间系的大带。古代只有有一定品级的官员才能佩戴簪绅，所以后世就用簪绅来指代官员群体。本诗中的簪绅指代的是参加耆英会的所有官员。这种用服饰代指特定群体的用法是古典诗词中常见的修辞手法。理解这个词的含义就能清楚第二句描写的场景是所有参会官员都敬仰富弼。这个词没有生僻的含义，结合语境很容易理解。

典刑在这里是通假字，通“典型”，意思是值得学习的榜样、楷模。这个词最早出自儒家经典，原本指旧有的法度规则，后来引申为值得效仿的人物。本诗里用这个词形容富弼是所有官员学习的榜样。这个词体现了富弼在当时士大夫群体中的崇高地位。不需要把它理解为现代语义里的刑罚，属于典型的古今异义词汇。宋代诗词中经常使用这类通假字，符合当时的语言习惯。

憗的意思是愿意、宁愿，天不憗就是上天不愿意留下贤者，是古代哀悼贤者去世的常用表述。这个表述带有古人对贤者去世的惋惜情绪，认为上天都不忍心让贤者离开。本诗里用这个词表达了所有人对富弼去世的共同惋惜。这是古代悼文中常用的固定表述，有哀悼德高望重之人的特定含义。使用这个词也体现了作者对富弼的高度评价，把他看作值得上天眷顾的贤者。

丹青原本指绘画用的红色和青色颜料，后来引申为绘画、画像的代称。古代常常用丹青绘制有功之人的画像，用来表彰功绩、流传后世。本诗里的丹青指代的是富弼的画像。作者说只能在画像里看到富弼的风范，表达了物是人非的伤感。这个词的引申用法在古典诗词中十分常见，也可用来指代一个人的功绩被永远记录流传。

第一句的意思是去年春天我们还一起在洛阳举办了闻名一时的耆英会。当时参与聚会的都是德高望重的老年官员，场面十分热闹。第二句的意思是满座的官员都十分敬仰您的品行与能力。所有人都把您当作为人处世、为官理政的优秀楷模。第三句的意思是现在大家得知您去世的消息，都一起哀叹上天不肯把您留在人世。所有人都为您的离世感到十分悲痛与惋惜。第四句的意思是我们现在再也见不到您本人，只能看着画像里您的杰出风范寄托思念。这幅画像里的您依旧保持着往日儒雅庄重的神态。

这首诗是北宋大臣韩维写给去世的名臣富弼的悼诗。全诗通过今昔场景的鲜明对比，抒发了作者对富弼的深切悼念之情。同时也表达了作者对富弼品行能力的高度崇敬与认可。作者回忆了一年前两人共同参与耆英会的场景。那时的富弼还是所有人敬仰的核心人物。短短一年时间就天人永隔，让作者十分伤感。作者只能对着富弼的画像，寄托自己的追思与怀念。这首诗也侧面反映了当时北宋士大夫阶层的交往与情感表达习惯。