郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 凯安

天步昔将开,商郊初欲践。

抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。

鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。

弄兵隳震业,启圣隆嗣典。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感虔诚 · 颂圣
创作背景
祭祀乐章创作背景
本诗是唐代官方祭祀隐太子李建成的专用乐章,属于《享隐太子庙乐章》组诗的《凯安》章节。李建成在玄武门之变后被唐太宗李世民追赠为隐太子,贞观年间官方为其设立专庙举行祭祀,这首作品就是当时太常寺为匹配祭祀仪式创制的乐歌,仅用于隐太子庙祭祀场合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀用的郊庙歌辞体裁,是乐府诗的特殊类别。这类作品专门用于国家宗庙、祭祀仪式演奏,内容以颂赞、纪事为主,风格庄重肃穆。郊庙歌辞的创作由官方太常寺统一主持,是唐代礼制文化的重要组成部分,在《全唐诗》中设有专门卷次收录。
情感 · 解读
本诗核心情感克制庄重,符合宗庙祭祀的礼仪要求。内容既肯定了隐太子李建成立国早期的军功与储君身份,也客观点明其后期兵变败亡的结局,体现唐代官方对李建成的折中官方评定,没有明显的褒贬偏向,完全服务于祭祀仪式的定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天步指代国家运势,商郊原指周武王伐纣的牧野战场,这里借指唐代开国的征战进程。抚戎是统率军队的意思,金阵指代排布整齐的军队阵列。贰极指储君的地位,瑶图指代王朝的帝业宏图。鸡戟是太子专属的仪仗器物,龙楼是太子宫殿的代称。弄兵指发动军事政变,隳是毁坏的意思,震业指王朝基业,嗣典指宗庙祭祀的制度。
逐句白话释义
第一句写当初唐朝国运将要开启的时候,第二句写开国征战的事业刚刚起步。第三句写隐太子统率军队扫清了敌方阵列,第四句写他作为储君助力王朝帝业的拓展。第五句写他获得太子的专属仪仗,礼制规格得到提升,第六句写朝廷对他作为太子的期许是品行良善。第七句写他后来发动兵变毁坏了王朝基业,第八句写圣明的皇帝开启了宗庙祭祀制度,以合适的规格祭祀他。
核心主旨概括
本诗是唐代官方用于祭祀隐太子李建成的乐歌,完整梳理了李建成一生的重要节点。内容既肯定了他在唐代开国过程中立下的军功,也客观提及了他后来发动兵变败亡的结局,体现了唐代官方对李建成的正式历史定位,整体服务于宗庙祭祀的庄重功能,是唐初礼制建设的具体产物。
跨学科 · 是什么
唐初玄武门之变史实历史学
本诗最后两句提到的兵变事件,就是历史上著名的玄武门之变。这件事发生在唐高祖武德九年,当时还是秦王的李世民在长安城玄武门发动政变,诛杀了太子李建成和齐王李元吉,之后迫使唐高祖李渊退位,自己登基成为唐太宗。后来李世民追封李建成为隐太子,为他设立专庙举行祭祀,就有了这首祭祀乐章。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言体祭祀乐歌,诵读时要保持语速平缓,语气庄重肃穆。每句按照两字一顿的节奏断句,比如“天步/昔将开,商郊/初欲践”,不要有过于夸张的语气起伏。整体诵读节奏要整齐划一,契合祭祀仪式的规整感,收尾字音要沉稳厚重,不要过于轻快。
句式仿写指导
本诗采用的四言短句形式,非常适合用来写颂赞类、纪念类的文字。仿写时可以先确定要写的人物或事件的时间线,每两句对应一个节点,保持句式整齐,用词庄重凝练。比如写纪念革命先辈的内容,可以仿写为“国运/昔将危,义师/初欲起”,贴合四言的节奏和表意特点。
关联知识图谱
《享隐太子庙乐章》全组6首同组祭祀作品
本诗是《享隐太子庙乐章》组诗中的《凯安》章,同组还有《诚和》《顺和》等其他5首乐章,共同用于隐太子庙祭祀的不同环节,都是唐代官方太常寺同时期创制的作品。

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作者 POET

不详

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