到寿安精舍

佛宇崇崇倚翠微,万株松盖碧相围。

崎岖短策频行路,盘薄胡床暂解衣。

自笑将身为马走,不妨着眼趁鸿飞。

枕流漱石平生事,却为蜗蛮定是非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 向往 · 隐逸
创作背景
南宋中期王炎宦游途中作
这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,王炎任职地方官公务巡行途中,路过寿安精舍暂作休憩,见清幽景色触景生情创作此诗,学界公认创作于其中年宦游时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,成熟于唐代,格律严谨,共八句四联,中间两联要求对仗,是古代诗歌的重要体裁之一。这首诗完全符合七言律诗的格律规范,是宋代七律的典型作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三个层次:一是对公务奔波劳碌的倦怠,二是对山林隐逸闲适生活的向往,三是对世俗中为微小利益争斗的嘲讽与不屑,历代解读共识高度一致。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
翠微指青翠的山巅,是古代诗词中常用的对山间景色的代称。短策指短小的手杖,是古人出行登山时常用的辅助工具。盘薄意思是悠闲地倚靠,用来形容放松的坐姿。胡床是古代从西域传入的折叠坐具,类似现在的马扎。将身为马走是自嘲自己像马一样四处奔波劳碌。着眼趁鸿飞意思是把目光放长远,追随高飞的鸿雁。枕流漱石是指代隐居生活的经典典故。蜗蛮指代蜗牛角上的两个小国,用来比喻极其微小的利益争斗。
逐句白话释义
高大的佛寺紧靠着青翠的山巅修建。上万棵松树像绿色的伞盖一样把佛寺团团围住。我拄着短手杖走在崎岖的小路上,这是我经常走的路。我悠闲地坐在胡床上,暂时解开外衣放松休息。我自嘲自己为了公务像马一样四处奔波劳碌。倒不如把目光放长远,追随高飞的鸿雁的方向。以水流为枕、以石头漱口是我平生向往的生活。现在却要为了蜗牛角上微小的利益争斗去评判是非对错。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人公务途中路过寿安精舍的所见所感。开篇先描写了寿安精舍清幽静谧的自然环境。接着写自己路途奔波,在精舍中暂作休息的状态。随后诗人自嘲平日为公务四处奔走的忙碌状态。表达了自己对无拘无束的隐逸生活的向往之情。同时也嘲讽了世俗中为微小利益争斗的荒诞行为。抒发了理想生活和现实处境冲突的无奈感慨。整体风格质朴自然,情感真挚直白。
跨学科 · 是什么
松树的生物特性植物学
诗中描写的松树是松科松属常绿乔木,多生长在山地酸性土壤中,四季常青,树冠浓密呈伞状,常被用来营造清幽肃穆的氛围。古代佛寺周边多种植松树,既符合环境营造的需求,也有象征高洁的文化寓意。我国南方山地气候温暖湿润,十分适宜松树生长,因此江西一带的山林多有大面积的松林分布。松树的木质坚硬,使用寿命长,也是古代重要的建筑用材。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首七言律诗时,每句按照“二二三”的节奏断句即可。比如第一句读为“佛宇/崇崇/倚翠微”。开头两句描写景色,语气要舒缓轻柔,体现景色的清幽。中间四句写自己的状态和感慨,语气要略带自嘲的松弛感。最后两句是核心抒情句,语气要放缓,带一点无奈的感慨。整体语速不需要太快,保持平缓舒展的节奏即可。要注意重音落在“崇崇”“碧相围”“频行路”“暂解衣”“平生事”“定是非”这些关键词上。诵读时可以适当拉长尾音,增强诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗先写景后抒情的结构。开头两句先描写某一处场景的具体景色。中间两句写自己在这个场景中的动作和状态。最后两句抒发自己对这件事的感慨或思考。可以借鉴“自笑……不妨……”的转折句式来表达自己的心境。也可以运用典故来丰富句子的内涵,让表达更有深度。仿写时要注意七言句子的节奏,保持语句通顺自然。不需要刻意追求押韵,只要表意清晰即可。
核心名句写作应用
“枕流漱石平生事,却为蜗蛮定是非”这句名句适合用在表达理想与现实冲突的场景中。比如写关于职场压力的文章时,可以用这句表达自己向往自由却被工作束缚的心情。写关于淡泊名利主题的文章时,可以用这句嘲讽世俗中为微小利益争斗的行为。写个人感悟类的散文时,可以用这句抒发自己对归隐闲适生活的向往。也可以用在评论社会上无谓争斗现象的议论文中,作为论据增强说服力。使用时可以直接引用原句,也可以化用其中的典故。引用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句名句自带的自嘲感能让文章的情感更真挚自然。
关联知识图谱
《庄子·则阳》蜗蛮触之争同典故
“蜗蛮”的典故出自《庄子·则阳》篇。故事里说蜗牛的左角有个国家叫触氏,右角有个国家叫蛮氏。两国经常为了争夺土地打仗,死伤无数。庄子用这个故事来比喻世间为了微小利益争斗的荒诞。这首诗里引用这个典故,用来指代世俗中毫无意义的利益争斗。这个典故在后世诗词中经常被引用,表达对世俗争斗的不屑。所有引用这个典故的作品都和《庄子·则阳》的原文存在关联。这个关联属于经典典故的文本溯源关联。

名句 CLASSIC LINES

枕流漱石平生事,却为蜗蛮定是非
这句用枕流漱石、蜗蛮之争两个典故,精准点明理想与现实的冲突。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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