太庙瑞芝颂

宋绍天命,列圣重光。

丕绪舄奕,施于无疆。

少海日升,庆元五祀。

渊默面南,格于天地。

于穆清庙,玉芝呈瑞。

蔓蔓其华,丽于丹楹。

匪根斯殖,匪葩斯荣。

和气融液,不春而生。

其瑞维何,祖宗咸喜。

神孙致孝,孺慕无已。

有开必先,产祥𬯎祉。

其孝维何,神明可通。

问安寝门,四辅翼从。

洗爵为寿,雍雍在宫。

莫大之庆,朝野攸同。

赉尔高年,曰予锡类。

颁爵辅臣,曰汝予助。

三宫岂乐,万姓歌舞。

维我高庙,中兴集勋。

神器所传,艺祖之孙。

重华之断,寿康之仁。

凝神冲漠,不俟倦勤。

群黎属望,天启元子。

四圣揖逊,千古颛美。

主鬯匪易,秉心肃庄。

以奉重闱,媚于慈皇。

崇德尚贤,心膂股肱。

尽摈浮伪,慈皇是承。

酬酢万微,未明当依。

不蔽不疑,慈皇是以。

民附于仁,天鉴厥诚。

对越在上,祖宗之灵。

贶以瑞物,胙其德馨。

昔在绍兴,芝尝再茁。

仁皇英皇,二祖之室。

曾孙笃之,克肖其德。

受是珍符,宠绥四国。

曷以祝之,万寿无极。

又曷申之,子孙千亿。

有德有瑞,隠显合符。

自今以始,史将娄书。

皇德日新,勿替厥初。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
庆元五年太庙祥瑞事件
该作品创作于宋宁宗庆元五年(公元1199年),当时南宋都城临安的皇家太庙内长出灵芝,被朝臣认定为天降祥瑞,是君主有德、政治清明的象征,因此创作此颂以彰显统治合法性、赞颂皇帝孝德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂是《诗经》六义之一,属于古代庙堂专用韵文体裁,多用于祭祀、赞颂、庆贺等官方礼制场合,句式以四言为主,风格庄重典雅、措辞规整严谨,具有极强的官方礼仪属性。该篇是宋代庙堂颂文的典型作品,严格遵循颂体的创作规范。
情感 · 解读
全篇核心情感包含三层,第一层是对宋宁宗敬祖孝亲德行的高度赞颂,第二层是对太庙出现灵芝祥瑞的庆贺,第三层是对赵宋统治正统性的彰显,以及对皇室万寿无疆、国祚绵延、百姓安乐的美好祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“丕绪”指帝王传承的大业,“舄奕”意为联绵不绝、代代相传,“少海”是古代对太子的代称,这里指宋宁宗,“格于天地”意为德行与天地相匹配,“玉芝”是对灵芝的美称,“𬯎祉”意为天降福祉,“胙”意为赏赐、赐福,“勿替厥初”意为不要背离最初的本心。
逐句白话释义
宋朝承受天命,历代圣王光辉相承,大业绵延不绝,传承没有止境。太子如同朝阳升起,即位是庆元五年,他沉静肃穆统治天下,德行感通天地。庄严肃穆的太庙中,灵芝显现为祥瑞,繁茂的芝体附着在朱红的柱子上。没有根却能生长,没有花却能繁茂,是国家和气滋养,不用春天就长出。这祥瑞代表什么?祖宗都感到欢喜,皇帝极尽孝道,对祖先的孺慕没有止境。有福运必然先有征兆,天降祥瑞福祉。他的孝行怎么样?能和神明相通,到太后寝宫问安,辅政大臣跟从,洗杯敬酒祝寿,宫中一片和乐,这是莫大的喜庆,朝野都共同欢庆。赏赐高龄老人,推广善举给众人,颁爵位给辅臣,表彰你们辅助我。三宫都充满欢乐,万民载歌载舞。我们的高宗皇帝,中兴王朝建立功勋,帝位传承的是太祖的子孙。有重华帝的果断,寿康帝的仁心,凝神治理天下,从不倦怠勤政。百姓都寄予厚望,上天降下嫡长子,四位圣明帝王禅让,千古独有美名。主持祭祀不容易,秉持心境肃穆庄重,侍奉两宫太后,取悦慈爱的父皇。崇尚德行敬重贤才,任用忠心的大臣,摒弃所有虚浮伪诈,承接慈父的教诲。处理万千细微事务,天未亮就听政,不被蒙蔽不猜疑,慈父因此信任他。百姓归附他的仁政,上天见证他的诚心,祖先神灵在上护佑,赐下祥瑞宝物,奖励他德行芬芳。过去绍兴年间,灵芝也曾两次长出,在仁皇、英皇二祖的庙堂里。曾孙笃行孝道,能匹配祖先的德行,接受这珍贵的符瑞,安抚四方各国。用什么祝福他?万寿无疆没有极限,再用什么申明祝福?子孙千亿绵延不绝。有德行就有祥瑞,隐微与显明相合,从今以后,史书会屡次记载这件事,皇德每日都有进步,不要背离最初的本心。
核心主旨与内容概括
这篇作品是南宋庆元五年太庙出现灵芝祥瑞后,朝臣创作的官方颂文,内容首先追溯赵宋王朝的正统天命,其次描述灵芝祥瑞的具体情况,接着赞颂宋宁宗的孝德与仁政,最后表达对皇室、国家与百姓的美好祈愿,整体是典型的宋代庙堂礼制文学作品。
跨学科 · 是什么
灵芝的生物学属性植物学
灵芝是一种常见的大型真菌,在我国分布范围较广,从古至今都被视为珍贵的药用菌,现代医学研究证实灵芝含有多糖、三萜类等多种活性成分,具有调节免疫力等功效。古人因为灵芝少见且外形独特,将其视为祥瑞的代表,是传统祥瑞文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
这篇四言颂的诵读节奏要舒缓庄重,每两个字为一个停顿单位,每句结尾略微拉长读音,整体语气要正式肃穆,不要有过于夸张的情绪表达,适合用偏低沉、平稳的声音诵读,相邻句子之间的停顿时间略长于普通诗歌。
基础句式仿写指导
这篇作品的四言赞颂句式非常适合用于正式场合的赞颂类文案写作,仿写时要注意句式完全对称,每句四个字,上下句尽量押韵,内容要积极正面,风格要庄重正式。例如赞颂家乡可以写“维我家乡,物阜民康,山清水秀,源远流长”,赞颂学校可以写“维我母校,桃李芬芳,百年树人,声名远扬”。
核心名句写作应用
核心名句“皇德日新,勿替厥初”可以应用在各类劝勉坚守初心、追求进步的写作场景中,例如写个人成长的作文时可以用“我们应当牢记‘皇德日新,勿替厥初’的古训,在不断提升自己能力的同时,永远不要忘记自己最初的梦想”,写企业发展的文案时可以用“‘皇德日新,勿替厥初’,企业在不断扩大规模的同时,要始终坚守为消费者服务的初心”。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《太庙瑞芝颂》属于颂体,颂体最早源自《诗经》中的“颂”类作品,《诗经·周颂》是现存最早的庙堂颂文合集,二者的应用场景、句式特点、风格要求完全一致,都是用于官方祭祀、赞颂场合的专用韵文。

名句 CLASSIC LINES

皇德日新,勿替厥初
该句是全篇的核心结语,意为皇帝的德行每日都要有新的进步,永远不要背离最初的本心。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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