再用前韵答继周丈二首 其二

士女春游喜得晴,焚香燕坐太清生。

绕枝乌鹊如相语,排闼青山不待迎。

倦客琴书来寓处,前人杖屦昔经行。

平生父党惟公在,发药宜闻謦欬声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 雅趣
创作背景
春日唱和父辈友人
本诗是南宋诗人王炎的唱和之作,创作于春日晴好之时,诗人客居异乡收到父辈同辈友人继周丈的诗作后,沿用原作的韵脚创作二首作答,本首为第二首,创作动因是回应友人赠诗、表达对长辈的敬重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,押韵符合平水韵规范,是宋代文人常用的唱和诗作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是春日晴好出游、闲居雅坐的轻松闲适,二是客居他乡见旧迹的感怀思绪,三是对父辈友人的敬重亲近与盼得教诲的期许,情感表达克制温厚,符合宋代士大夫的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“士女”指男女百姓;“燕坐”指闲坐;“排闼”指推开门;“倦客”是诗人自称,指客居异乡的人;“父党”指父辈的同辈亲友;“謦欬”指咳嗽,这里代指长辈的言谈教诲。这些字词都是宋代诗文常用的表达,没有生僻含义,理解时结合上下文就能明白意思。
逐句白话释义
第一句写春日天晴,男女百姓都开心地出门春游;第二句写诗人在家点上香,悠闲地坐着,周围环境清净凉爽;第三句写乌鹊绕着树枝飞来飞去,好像在互相说话;第四句写对面的青山好像直接推开门进来,都不用人迎接;第五句写我这个客居的人带着琴和书来到这里居住;第六句想到从前的前辈也曾经拄着拐杖从这里走过;第七句写平生父辈的同辈亲友现在只有您还健在;第八句写我很希望能听到您的教诲之言。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是春日晴好时的所见所感,前四句写春游的热闹和自己闲居时看到的鲜活景致,后四句写自己客居的状态和对父辈友人继周丈的敬重,整体氛围轻松闲适,情感真挚温厚,没有华丽的辞藻,用平实的语言写出了日常生活的美好和对长辈的尊敬。
跨学科 · 是什么
宋代春游习俗社会学
对应诗句是“士女春游喜得晴”,文学表达是春日天晴时百姓都出门游赏的热闹场景,科学事实是宋代商品经济发达,社会风气开放,春日游春是全民性的习俗,不管是士人还是普通百姓,甚至女性都可以在晴天外出游赏,这一点在很多宋代的史料和文学作品中都有记载。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读这首七言律诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“士女/春游/喜得晴”,首句读的时候语气轻松,体现春日的愉悦;颔联写景的两句读的时候语速稍慢,读出景致的灵动;颈联语气稍微放缓,带一点感怀的味道;尾联读的时候语气恭敬,体现对长辈的敬重。整体语速不要太快,情绪平稳温和就可以。
句式仿写指导
大家可以仿写颔联的拟人句式,结构是“事物+动作+如/不+人的行为”,比如写窗边的风可以说“穿帘软风如相问”,写院中的花可以说“探墙红杏不待邀”,仿写的时候要注意把事物赋予人的情态,不用太华丽的辞藻,贴合事物本身的特点就可以,这样写出来的句子会很鲜活有灵气。
名句应用场景
“绕枝乌鹊如相语,排闼青山不待迎”这句可以用在描写春日山居、郊外游玩的作文里,也可以用在表达自己亲近自然的心情的散文里,比如你去山里民宿度假,早上起来开门见山,就可以用这句来形容当时的场景,显得很有文化底蕴,也能准确表达出那种自然亲近的愉悦感。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首诗都是写山居所见的自然景致,都表达了亲近自然的闲适心情,都是山水诗中的经典作品,适合放在一起对比阅读,体会不同朝代诗人写山水景致的不同风格。

名句 CLASSIC LINES

绕枝乌鹊如相语,排闼青山不待迎
本句以拟人手法写眼前之景,将乌鹊、青山赋予人的情态,画面鲜活灵动,既贴合春日闲居的闲适氛围,又展现出人与自然的亲近感。

标签 TAGS

作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待