和谢安国求砚

韦布原指粗布衣服，是古代平民阶层的常用服饰，在古典诗词中常代指没有官职的平民文人。陶泓是古典文学中对砚台的拟人化代称，因砚台多由陶土烧制、中间凹陷可盛墨汁得名。石友也是砚台的代称，因砚台多由石材制成，是文人长期相伴的文房好友。本诗中用这三个代称，让语言更符合文人唱和的典雅语境。普通读者可以通过这些词汇感受到宋代文人对文房用具的喜爱。也能体会到诗人当时交游群体的平民属性。还能理解诗人远离官场后的轻松状态。

屈原投江葬身鱼腹，贾谊见到服鸟问吉凶。我被招来寻访古迹，穷鬼果然很有力量。我不敢抱怨客居的毡席寒冷，私下庆幸没有做官的责任。身边渐渐聚集了平民文人，时常一起讨论文章书法。在清澈的湘水边洗涤帽带，拄着手杖看碧绿的湘山。砚台是我长久相伴的好友，笑我文采还像白纸一样空疏。如今的谢安国，是当今人物里的第一等。他寄来诗索要砚台，愿意花费重金求取。冰丝本来就很少有，雾縠也很难得到。我用什么来回报他的好诗，越想越觉得不好意思。回头看歙溪边上，扬雄的旧宅十分寂寞。我会找到玉堂样式的好砚，专门献给你这位词坛大家。你胸中有五彩的丝线，一用就可以让国家增光。草拟诏书正需要你这样的人，带着砚台去文石上办公吧。

本诗是诗人写给友人谢安国的唱和回应诗。开篇用屈原、贾谊的典故引出自己流寓湘中的处境。接着写自己远离官场后，和文人朋友们交游论学的闲适生活。之后回应谢安国求砚的请求，表达自己收到对方诗作的欣喜与自谦。最后承诺会送上优质的歙砚，同时赞许谢安国的出众才学。期许他能用自己的文才为国家做出贡献。整首诗没有普通应酬诗的虚浮，情感十分真挚。也体现了宋代文人对文道价值的高度认可。