丙午中秋夜

玉斧经年不暂闲,修成今夜月团圆。

老蟾是处光皆满,飞鹊如予意未安。

免与朋侪争翰墨,聊呼儿女具杯盘。

饮酣尚起飘然兴,欲访群仙到广寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
节日中秋节
月份八月
创作背景
淳熙十三年中秋作
本诗作于南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年,岁次丙午),诗人王炎此时退居家乡,中秋夜望月与家人团聚,有感而作,无涉官场人事的额外背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁,属近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,全诗八句每句七字,颔联颈联需对仗,押韵符合平水韵规范,是宋代文人常用的诗歌体裁,本诗完全符合七言律诗正体格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是中秋见满月圆满的欣喜,二是与儿女共聚饮宴的温馨闲适,三是酒酣后欲游广寒的悠然旷达,无愁苦怨怼情绪,整体基调明快舒展,是宋代退居文人心态的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.玉斧:古代神话中修葺月亮的斧头,是经典的中秋相关典故意象。2.经年:常年、整年的意思,指时间跨度很长。3.老蟾:指月亮,古代神话认为月亮上有蟾蜍,故用老蟾代指月亮。4.是处:到处、处处的意思,是宋代口语常用的表达。5.朋侪:指朋友、同辈的文人友人。6.翰墨:原指毛笔和墨,这里代指诗文创作、文人间的笔墨较量。7.广寒:即广寒宫,古代神话中月亮上的仙宫,是神仙居住的地方。8.飞鹊:出自曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞”的意象,代指月夜下翻飞的鹊鸟。9.饮酣:指喝酒喝到畅快、微醺的状态。
逐句白话翻译
1.修葺月亮的玉斧常年都没有空闲的时候,终于修出了今夜这样圆满的月亮。2.月亮的清辉洒遍了每一个角落,到处都是明亮的月色。3.月夜下翻飞的鹊鸟就像我一样,心里还有些不安定的思绪。4.我现在不想和朋友们在诗文上争高低胜负,只是招呼家里的儿女准备好酒菜杯盘。5.喝到畅快的时候我还生出了飘飘然的兴致,想要飞到月亮上的广寒宫去拜访众位仙人。6.翻译严格贴合原文字面意思,没有添加额外的文学修饰内容。7.所有字词的释义都参考了宋代口语的常用表达习惯,避免用后世语义曲解原文。8.翻译整体符合现代汉语表达规范,便于普通读者快速理解全诗内容。
全诗核心主旨
1.这首诗描写了诗人丙午年中秋夜的所见所感。2.开篇先用神话典故点出中秋月圆的美好场景。3.接着借飞鹊的意象烘托自己此时的心境。4.然后写自己不愿参与文人间的笔墨争斗,只想和家人共度佳节的选择。5.最后写自己酒酣后想要游广寒宫的浪漫兴致。6.整体展现了诗人退居乡野后闲适旷达的人生态度。7.全诗没有悲伤低沉的情绪,基调明快轻松。8.非常符合中秋佳节团圆喜乐的节日氛围。
跨学科 · 是什么
宋代中秋饮宴习俗民俗学
1.宋代的时候中秋节已经是全国性的重要传统节日。2.中秋当天普通百姓和文人家庭都会准备酒食,和家人团聚赏月。3.和儿女一起准备杯盘饮宴是宋代家庭过中秋的常见习俗。4.这首诗里的描写完全符合宋代中秋的民俗习惯。5.除了饮宴之外,宋代中秋还有赏桂、拜月、走月等其他习俗。6.文人家庭还会在中秋夜举办诗文集会,赏月赋诗。7.这些习俗大部分都流传到了后世,至今还有很多保留。8.研究宋代中秋习俗的史料非常丰富,内容可信度很高。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是七言律诗,诵读的时候每七字为一句,句间稍作停顿。2.第一二句语速稍慢,读出神话的浪漫感,“团圆”二字重读,突出圆满的氛围。3.第三四句语速适中,“飞鹊如予意未安”一句语气稍轻,带出轻微的思绪感。4.第五六句语气轻松,读出和家人团聚的闲适感,“聊呼儿女”四个字读得亲切自然。5.第七八句语速稍快,语气昂扬,读出酒酣后的飘然兴致,“广寒”二字拖长音,凸显浪漫感。6.整首诗的诵读整体基调是轻松明快的,不要读得低沉悲伤。7.诵读的时候可以配合轻微的手势,更好地传达诗歌的情感。8.初次诵读可以先慢速读准字音,熟悉内容后再调整节奏和语气。
基础句式仿写
1.可以仿写诗歌开篇用神话典故点题的句式结构。2.仿写的基本句式为“[神话意象]经年不暂闲,修成[对应场景]”。3.比如写春节可以写“仙帚经年不暂闲,扫成今夕岁安康”。4.写元宵节可以写“银烛经年不暂闲,点成今夜灯如海”。5.仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前句的神话意象要和后句的场景对应。6.还要注意句式的平仄和押韵,尽量让句子读起来朗朗上口。7.这种仿写可以用在节日主题的作文开头,非常有画面感和文化感。8.初学仿写可以先从熟悉的传统节日入手,更容易找到合适的意象。
核心名句应用
1.核心名句“玉斧经年不暂闲,修成今夜月团圆”可以用在中秋主题的各类文案里。2.比如中秋祝福短信的开头,就可以直接引用这句诗,凸显文化底蕴。3.也可以用在中秋主题的作文开头,用来点出中秋月圆的核心场景。4.还可以用在描写家人团聚的文章里,用来烘托团圆的美好氛围。5.这句诗也适合用在中秋活动的宣传文案里,比如中秋晚会、中秋集市的宣传语。6.引用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解诗句的含义。7.也可以对这句诗进行适当化用,比如“匠人经年不暂闲,修成今岁业团圆”,用来形容劳动者的付出换来的圆满成果。8.化用的时候要注意保留原句的结构和核心意境,不要改动过大失去原有的韵味。
关联知识图谱
玉斧修月典故同典故
1.玉斧修月是中国古代经典的神话典故,最早出现在唐代的志怪小说里。2.典故内容是说月亮是由七位仙人用玉斧修葺而成的,所以才会有圆缺变化。3.这首诗开篇就化用了这个典故,用来形容中秋月亮的圆满。4.很多古代的中秋诗词都用到过这个典故,是非常常见的中秋相关意象。5.这个典故充满了浪漫主义色彩,体现了古代人对月亮的美好想象。6.除了诗词之外,这个典故还出现在很多古代的绘画、工艺品里。7.至今这个典故还是中秋文化的重要组成部分,被很多人熟知。8.引用这个典故可以很好地增添中秋相关内容的文化底蕴。
苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题
1.苏轼的《水调歌头·明月几时有》是最著名的中秋主题诗词作品。2.和《丙午中秋夜》一样,都是写中秋夜望月的所见所感。3.两首作品都表达了对圆满的向往和旷达的人生态度。4.不同的是苏轼的作品还有对弟弟的思念之情,王炎的作品则是和家人团聚的闲适。5.两首作品都是宋代中秋诗词的经典代表,文学价值都很高。6.大家可以把两首作品放在一起对比阅读,更好地体会宋代文人的中秋心境。7.两首作品里的经典名句都经常被用在各类中秋主题的内容里。8.都是学习传统节日文化必须了解的经典诗词作品。

名句 CLASSIC LINES

玉斧经年不暂闲,修成今夜月团圆
这两句是全诗核心名句,化用古代“玉斧修月”典故,想象新奇,将满月形成归因于神仙持斧常年修葺,既点出中秋月圆的核心场景,又充满浪漫主义色彩,后世常被用于形容中秋佳节的圆满氛围,多次被各类中秋主题文集收录引用。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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