和程丞游清水岩黄龙山韵 黄龙山 其二

未闻衲子著深功,但见龙孙送好风。

尊宿尚留双塔在,众丘皆让一山雄。

禅关暂到何须住,法窟虽深岂用穷。

若问如如心自在,梦魂不入大槐宫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
与友人同游黄龙山唱和创作
本诗是南宋文人王炎陪同友人程丞同游黄龙山时的和作,创作于王炎任职地方官期间,二人同游清水岩、黄龙山两处景点,程丞先作原创诗歌,王炎依原韵创作这组唱和诗,本首为游黄龙山的第二首,创作动因是游览途中所见景色触发的禅理感悟与人生思索。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南朝齐永明时期,初唐沈佺期、宋之问等人逐步定型,盛唐时期完全成熟。每首共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范,中间两联必须对仗,是唐宋文人创作的主流诗歌体裁之一,历代有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者游览黄龙山、体悟禅理后生出的旷达超脱心境。作者通过对山中景色的描绘与禅理思索,摒弃对世俗功名利禄的追逐,表达内心自在安然的人生追求,整体情感澄澈通透,无世俗郁结之气,是宋代文人儒释融合心境的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衲子指修行的和尚,是古代对僧人的常用称呼。龙孙指幼嫩的竹子,是古代对新竹的雅称。尊宿指德高望重的老年僧人。禅关指禅门、寺院的大门,也代指修禅的关隘。法窟指佛法的发源地,这里指黄龙山的佛教修行洞窟。如如是佛教术语,指真实不变、平等不二的状态。大槐宫用南柯一梦的典故,代指虚幻的世俗功名利禄。本诗是唱和诗,依原作的韵脚创作而成。诗句用词平实易懂,没有生僻难认的字词。所有字词的含义都贴合游览参禅的语境。
逐句白话释义
首句意思是没有听说这里的僧人修行下了很深的功夫。第二句意思是只见到鲜嫩的竹子送来阵阵舒适的清风。第三句意思是从前德高望重的老和尚留下的两座双塔还伫立在山中。第四句意思是周围的所有山丘都比不上这一座黄龙山雄伟。第五句意思是我们暂时来到禅门游览,又何必一定要在这里居住修行。第六句意思是虽然佛法的洞窟很深奥,又哪里需要全部探究穷尽。第七句意思是如果要问什么是真实不变的自在心境。第八句意思是我的梦魂都不会进入那象征虚幻功名的大槐宫中。所有释义都严格贴合诗句的字面意思,没有添加额外的引申解读。普通人都能轻松读懂每一句的基本含义。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者陪同友人程丞游览黄龙山的所见所感。诗歌先写游览时看到的竹子、清风、双塔、山景等具体景色。接着写作者游览过程中产生的对禅理的思考。最后点明自己不追求世俗功名利禄、追求内心自在的人生态度。整首诗的内容围绕游览和参禅两个核心展开。诗歌的情感基调平和旷达,没有悲伤愤怒的负面情绪。内容贴近普通文人的日常游览经历,容易引发读者的共鸣。没有晦涩难懂的内容,普通读者都能理解诗歌的核心意思。体现了宋代文人将儒家人生追求和佛家禅理融合的特点。是宋代游览类诗歌的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
龙孙(幼竹)植物学
诗句里的“龙孙”是古代对幼竹的雅称,并不是传说中的龙的后代。竹子属于禾本科竹亚科植物,新生的幼竹竹笋质地鲜嫩,生长速度很快。竹子的叶片茂盛,能够起到遮挡阳光、产生阴凉、带动微风的作用。我国南方地区多竹类分布,黄龙山所在的江西地区气候温暖湿润,非常适合竹子生长。古代文人常常用竹子来象征高洁、正直的品格,给竹子赋予了很多文化寓意。幼竹在古代还有“龙孙”“竹萌”等多个不同的雅称。竹子的生命周期很长,部分竹种可以存活数十年甚至上百年。黄龙山地区现在还有大量的天然竹林分布,是当地重要的自然景观。竹子除了观赏价值外,还有食用、制作器具等多种实用价值。这句诗里的竹子是作者游览时看到的真实景色,不是虚构的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,符合旷达的情感基调。每句七言的停顿节奏是“二二三”,比如“未闻/衲子/著深功”“但见/龙孙/送好风”。首联和颔联是写景,诵读的时候语气要轻快,突出看到景色的愉悦感。颈联是说理,诵读的时候语气要沉稳,体现思索的感觉。尾联是点明主旨,诵读的时候语气要坚定,体现出超脱的心境。每联之间的停顿时间可以稍微长一点,给听众留下反应的时间。诵读的时候声音不需要太大,清晰流畅就可以。可以稍微放慢语速,让听众能听清每一个字的发音。要注意读准韵脚字“风、雄、穷、宫”的发音,突出诗歌的韵律感。多诵读几遍就能感受到诗歌的节奏和情感魅力。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“尊宿尚留双塔在,众丘皆让一山雄”用的是对仗句式,适合仿写。仿写的时候要注意上下句的字数相同,词性相对,语义相关。比如描写校园景色可以仿写为“师长尚留旧楼在,百花皆让一桃雄”。描写乡村景色可以仿写为“先辈尚留古桥在,群山皆让一峰雄”。仿写的时候要先确定要描写的核心事物,再搭配对应的其他事物。可以先从简单的写景句式开始仿写,熟练之后再尝试仿写说理的句式。对仗句式可以让表达更整齐,更有节奏感,适合用在作文里。仿写的时候不需要完全照搬诗句的内容,只要结构一致就可以。多练习对仗句式的仿写,能有效提升自己的语言表达能力。可以自己多找一些对仗的诗句,参考它们的结构进行仿写。
核心名句写作应用
核心名句“若问如如心自在,梦魂不入大槐宫”适合用在表达淡泊名利、追求内心自在主题的作文里。比如写自己面对考试得失的时候,可以引用这句诗表明自己不会被一时的成绩影响心态。写关于人生追求的作文时,可以引用这句诗表达自己不追求虚荣名利,追求内心充实的人生态度。写读后感、观后感的时候,如果作品的主题和淡泊名利有关,也可以引用这句诗来升华主旨。引用的时候可以直接放在段落的开头或者结尾,起到总领或者总结的作用。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句诗的含义积极正面,适合用在各类正式的写作场景里。也可以用在日常的随笔、日记里,记录自己的心态调整感悟。很多满分作文里都引用过类似的表达超脱心境的诗句。合理引用名句可以让自己的文章更有文化底蕴,提升文章的质量。
关联知识图谱
南柯一梦同典故
“梦魂不入大槐宫”里的大槐宫典故和成语“南柯一梦”出自同一个来源。二者都是指代虚幻的世俗功名利禄,含义完全一致。这个典故是唐宋时期文人常用的典故之一,出现在大量的文学作品里。了解这个典故能帮助读者更准确地理解这首诗的核心主旨。这个典故的来源是唐代传奇小说《南柯太守传》,作者是李公佐。二者的关联已经被历代注家明确标注,没有任何争议。同类的典故还有“黄粱一梦”,也是指代虚幻的功名利禄。可以通过这个典故拓展阅读相关的唐宋传奇作品,了解更多古代的文化知识。这个关联是所有读者都需要掌握的基础知识点。掌握这个关联能提升自己的古诗文阅读理解能力。
苏轼《题西林壁》同主题
这首诗和苏轼的《题西林壁》都是宋代文人游览山水时抒发哲理感悟的作品。二者都将游览所见的景色和自己的人生思考结合在一起,情景交融。二者的情感基调都是旷达通透,体现了宋代文人儒释融合的精神特点。两首诗都有明确的哲理内核,不是单纯的写景诗歌。了解《题西林壁》能帮助读者更好地理解宋代游览哲理诗的整体特点。二者都是宋诗“以理入诗”特点的典型代表作品。两首诗的作者都受到了禅宗思想的影响,作品里都有禅理的体现。可以将两首诗放在一起对比阅读,加深对宋代诗歌特点的理解。这个关联是古诗文学习里的常见关联,适合所有读者掌握。掌握这个关联能提升自己的诗歌鉴赏能力。

名句 CLASSIC LINES

若问如如心自在,梦魂不入大槐宫
本句是全诗核心名句,凝练点明作者的人生追求与精神境界。“如如”是佛教术语,指真实不变的存在状态,“大槐宫”用南柯一梦的典故代指世俗功名利禄。该句流传广泛,常被后世用来形容超脱世俗、心境自在的人生状态,多次被各类散文、文化作品引用。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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