题乘槎
石溜涓涓绕屋流，山居疑是小瀛洲。
星槎不渡银潢去，织女机边客倦游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
黄华山隐居时期题咏创作
本诗为金代明昌年间王庭筠罢官隐居林虑黄华山时所作，是题咏“乘槎”意象的闲居遣怀之作，创作动因是作者以山居环境契合乘槎仙话的清幽特质，反用典故抒发自身人生选择，创作时间学界公认在公元1192-1196年之间，无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全篇共四句，每句七字，格律规整，押韵严格。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代发展成熟，是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁，历代文人多用以抒情、咏物、题画。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，表层是对山居清幽环境的喜爱与安适之情，深层是反用乘槎典故，表达对世俗奔竞、仙途漫游的倦怠，安于当下隐逸生活的人生选择，情感克制冲淡，符合金代士人隐居文化的主流审美。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
石溜指山间岩壁上渗流的涓涓溪水，瀛洲是中国古代神话传说中东海里的三座仙山之一。星槎是古代传说中能够往来于天河和人间的木筏，银潢是银河的别称，织女是古代神话中负责织造云锦的仙女，也是牛郎织女传说的核心人物。这些字词都是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字或者古今异义内容。
逐句白话释义
第一句写涓涓的山间溪水绕着房屋缓缓流淌，营造出清幽宁静的山居氛围。第二句写住在这样的山里，感觉自己的住处就像是神话里的小瀛洲仙山一样。第三句写能够通往天河的星筏我却不会坐着它往银河的方向去。第四句写就算是到了织女织布的机子旁边，我这个客人也早就厌倦了四处漫游的生活。
核心主旨与内容概括
这首诗前两句描写作者隐居的山间居所清幽美好的环境，把自己的住处比作神话里的仙山瀛洲，后两句反用古代乘槎渡天河见织女的经典典故，表达自己既不愿意奔波仕途，也不追求寻仙问道，只愿意安于当下闲适的隐居生活的人生态度，整体风格清新冲淡，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
银河的基本属性天文学
银河是我们所处的银河系的一部分，从地球上看是夜空中横跨天际的银白色光带，由大量的恒星组成。古代人无法观测到银河的本质，所以把它想象成天上的河流，衍生出了很多相关的神话传说。它在古代有银潢、天河、银汉等多个别称，是古典诗词里非常常见的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓悠然，节奏不要太快，符合诗歌恬淡的情感基调。第一句“石溜涓涓/绕屋流”在“涓涓”后面稍作停顿，读出流水的舒缓感。第二句“山居疑是/小瀛洲”在“疑是”后面停顿，读出恍然的感觉。第三句“星槎不渡/银潢去”语调稍微上扬，第四句“织女机边/客倦游”语调放缓放轻，读出倦怠安适的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗采用“实景比喻+典故反用”的句式结构，仿写的时候可以先写自己身边的某个熟悉的场景，然后用一个大家熟悉的比喻来形容这个场景的特质，后半部分再反用一个大家熟知的典故，来表达自己的独特想法。比如可以写“小院风轻花满头，闲居疑是武陵洲。扁舟不向桃源去，只爱阶前菜甲柔”，就是沿用了原诗的结构进行仿写。
核心名句日常写作应用
“星槎不渡银潢去，织女机边客倦游”这句可以用在描写自己厌倦了奔波忙碌，想要安于当下平淡生活的文章里。比如写辞职回到家乡定居的散文，就可以用这句来表达自己不愿意再在大城市打拼，更喜欢家乡安稳生活的心情。也可以用在描写隐逸主题的作文里，用来表达不追求功名利禄的人生态度。
关联知识图谱
博物志·乘槎传说同典故
本诗中乘槎的典故最早出自《博物志》，传说有人每年八月都会有浮槎从海边往来天河，这个人乘坐浮槎到了天河，见到了牛郎和织女。本诗就是反用了这个典故，表达不愿意去往天河的想法，和典故的原始叙事形成了鲜明的反差。
陶渊明《饮酒·其五》同主题
这首诗和陶渊明的《饮酒·其五》都是隐逸主题的经典作品，都描写了隐居环境的清幽美好，表达了安于隐居生活、不愿意涉足世俗纷争的人生态度，两者的情感基调都是冲淡自然，属于中国古代隐逸诗的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
星槎不渡银潢去，织女机边客倦游
本句反用古代乘槎渡天河见织女的经典典故，打破传统游仙诗的叙事逻辑，以“不渡”“倦游”表达隐逸者的人生选择，语浅意深，元好问评该句“俗骨为之一洗”。
标签 TAGS
作者 POET
王炎 1137年-1218年
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