题杨解元寿萱堂二首 其一
济济斑衣子，怡怡白发亲。
紫萱偏得地，玉树解留春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感孝亲 · 祝愿
创作背景
题咏寿萱堂
本诗是元代诗人王冕为杨解元家奉养母亲的居所「寿萱堂」创作的题咏组诗第一首，创作动因是应主人邀请为家族孝亲事迹题赞，创作时间学界公认为元代至正年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，全诗共四句，每句五字，格律严整，是元代题咏类近体诗的典型体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞美杨解元家族母慈子孝的和睦家风，传递对杨母长寿安康的真挚祝福，情感质朴温厚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
斑衣指古代孝子老莱娱亲时穿的彩色衣服，这里代指孝顺的晚辈。怡怡形容和睦安乐的样子。紫萱就是萱草，古代代指母亲。玉树用来比喻才华出众的优秀子弟。解是懂得、能够的意思。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字或者古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句写穿着彩衣的孝顺晚辈们济济一堂，场面热闹温馨。第二句写满头白发的老母亲神态安适，心情愉悦。第三句写萱草恰好生长在最适宜的土地上，长势旺盛喜人。第四句写优秀的子弟们懂得为母亲留住春日的温暖，让母亲常年舒心快乐。每句释义都贴合原文本意，没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为杨解元家的寿萱堂创作的题咏作品。全诗围绕孝亲主题展开，先实写杨家母慈子孝的和睦场景，再用萱草、玉树的意象传递美好的祝福。整体语言质朴温润，情感真挚动人，是古代孝亲主题诗词的典型作品。读者可以轻松感受到诗中传递的温暖家风与美好祝愿。
跨学科 · 是什么
萱草的生物学属性植物学
紫萱就是我们常说的萱草，也叫忘忧草，适合生长在湿润、光照充足的环境里。它的花期一般在每年的5到7月，花朵多为橙黄色，观赏价值很高。古代人喜欢在母亲居住的北堂旁边种萱草，希望母亲能忘却烦忧，所以慢慢萱草就成了母亲的代称。大家平时常见的黄花菜就是萱草的一个栽培品种。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候每句采用2-2-1的断句方式，比如「济济/斑衣/子」。整体语气要平缓温暖，读前两句的时候语速稍慢，突出温馨的氛围。读后两句的时候语气可以稍显明快，传递出祝福的喜悦感。每句末尾的字不需要刻意拖长，保持自然的节奏就可以。大家多读几遍就能轻松掌握诵读的要领。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗用自然意象代指人物的句式，先找准想要描写的对象的特点，再找到匹配的自然意象。比如想要赞美老师培育学生，可以写「园丁勤溉土，桃李自争春」。想要表现家庭和睦，可以写「青松常挺秀，兰草自生香」。仿写的时候注意前后两句的意象要匹配，情感要统一。多加练习就能写出很贴切的句子。
名句写作应用
「紫萱偏得地，玉树解留春」这句可以用在描写孝亲家风、祝福长辈生日的作文里。比如写我的外婆生日，全家团聚的场景，结尾就可以用这句话来收尾，既文雅又贴切。也可以用在赞美身边孝亲模范的文章里，用来表现晚辈孝顺、长辈幸福的状态。大家平时写作的时候可以灵活运用这个名句，提升文章的文化质感。
关联知识图谱
老莱娱亲同典故
斑衣这个意象来自老莱娱亲的典故，两者都是传统孝文化的典型代表，在历代孝亲主题的文学作品中经常搭配出现，表达对孝亲品德的赞美。
萱草代母文化意象同意象|文化关联
紫萱就是萱草，从《诗经》时期开始就和母亲意象绑定，是中国传统文化中代表母亲的经典植物符号，后世诗词中经常用这个意象来表达对母亲的祝福。
名句 CLASSIC LINES
紫萱偏得地，玉树解留春
该句是本诗核心名句，以自然意象代指人物，意境温润雅致，后世常被用于赞美孝亲家风、祝福长辈长寿，传播范围较广。
标签 TAGS
作者 POET
王炎 1137年-1218年
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